3 - المطلب الثاني: جبل نفوسة والحركة العلمية فيه:
الجزء ١ · صفحة ١٨٢وجبال الأوراس (1) والأحياء الصحراوية (2) .
وقد كان أهل نفوسة يجتمعون في أماكن مختلفة لطلب العلم كالمساجد أو المنازل أو غير ذلك ، وكانت مجالس العلم منتشرة بكثرة في عصر الشيخ عمروس ، فمن ذلك ما ذكره البغطوري عن جماعة من أهل نفوسة يجتمعون بموضع يسمى " تنين أندرشل " (3)
(1) ***- جبال الأوراس : هي سلسلة من جبال الأطلس الصحراوي بالجزائر ، وهذه السلسلة تمثل شكلا رباعيا طوله من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب 65ميلا ، وفي نهاية هذه السلسلة إلى الجنوب تمتد التلال القليلة الارتفاع التي تتصل بالصحراء الكبرى ، وسكان أوراس يتكونون من عناصر مختلفة أهمها البربر ، وانضمت إليهم بعض القبائل العربية ، وقد خرجت جبال الأوراس عددا كبيرا من العلماء منهم : محكم الهواري قاضي الإمام أفلح على تيهرت ، وابنه هود بن محكم الهواري ، صاحب التفسير المشهور بـ " تفسير كتاب الله العزيز " ( أنظر : أبو زكرياء ، سير الأئمة ، ص178 الهامش - بحاز وآخرون ، معجم أعلام الإباضية ، 2/355 رقم الترجمة : 772 ، 2/443 رقم الترجمة : 961 ) .
(2) - بحاز ، الدولة الرستمية ، ص283 ـ بحاز وآخرون ، معجم أعلام الإباضية ، 2/239 ، رقم الترجمة :528 .
(3) ****- تنين أزدرشل : هو موضع يقع في جبل نفوسة ، كان يجتمع فيه أهل نفوسة للمدارسة والتعليم ، ولا أدري هل هو قرية أم موضع في قرية ؟ حيث أن المصادر التي بين يدي لا تذكر شيئا عنه بهذا الخصوص ، إنما تكتفي بذكر أنه موضع يجتمع فيه جماعة من أهل نفوسة لطلب العلم ، ولكن الأظهر أنه قرية ، حيث ذكر الشماخي وجود مسجد في هذا المكان يعرف باسم =
= مسجد تنين أزدرشل ، ولعلهم كانوا يجتمعون في هذا المسجد لمدارسة العلم ، وعلى فرض أنه موضع في قرية معينة اتخذ كمجلس للعلم ، فلعله يقع في قرية تمصمص ، حيث أن المفتي في ذلك المجلس كان أبو نصر التمصمصي ، وهو من أهل تمصمص ، والحقيقة أن المصادر تضاربت في اسمه ، فالبغطوري ذكره " تنين أندرشل " والشماخي ذكره تارة " تنين أندركل " وتارة " تنين أزدرشل " ، والذي اختاره الباحث أحمد كروم هو " تنين أزدرشل " معتمدا على ما ذكره الوسياني ، ولعله هو الأصح والله أعلم ( أنظر : الوسياني ، سير المشايخ ( مخ ) ، 1/23 نقلا عن : عمروس ، الدينونة الصافية ، ص14- 15 مقدمة المحقق- البغطوري ، سير أهل نفوسة ( مخ ) ، ص76 ـ 77 ـ الشماخي ، السير ، 1/149 ، 2/19 ـ 20، 235 ) .