ب- المطلب الثاني: تعريف الفقه:

ولقد أضاء لك الطريقُ وأَنهجتْ :: منه المسالكُ والهدى يُعْدى " إهـ (1) .

ب- المطلب الثاني : تعريف الفقه :

الفِقْهُ لغة قيل : " هو العلم بالشيء والفهم له ، وغلب على علم الدين لسيادته وشرفه وفضله على سائر أنواع العلم ، كما غلب النجم على الثريا ، والعود على المندل " (2) ، والفقه في الأصل الفهم ، يقال : أوتي فلان فقها في الدين أي فهما فيه ، قال تعالى : ﴿ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ﴾ (3) أي ليكونوا علماء به (4) .

وقيل : " هو العلم " ، وقيل : " معرفة قصد المتكلم " ، وقيل : " فهم ما يدق " ، وقيل : " استخراج الغوامض والاطلاع عليها " ، وعند أكثر العلماء هو : الفهم أي إدراك معنى الكلام (5) .

وذكر صاحب الإبهاج ثلاثة أقوال في تعريف الفقه لغة لا تخرج عن الأقوال السابقة فقال : " في معنى الفقه بحسب اللغة ثلاثة أقوال : أحدها : مطلق الفهم ، والثاني : فهم الأشياء الدقيقة ، والثالث : فهم غرض المتكلم من كلامه " إهـ (6) ، وعرفه الجرجاني بأنه : " فهم غرض المتكلم من كلامه " (7) .