أ ـ المطلب الأول: الوضع السياسي في عهد الإمام عبد الوهاب:

(1) ***- الإباضية : هم أتباع المذهب الإباضي ، وهو مذهب من المذاهب الإسلامية ، سمي بذلك نسبة إلى أحد أئمة المذهب الإباضي وهو عبد الله بن إباض المرِّي التميمي ( حي بعد : 67هـ ) ، وقد سماهم بذلك مخالفوهم ، وذلك بسبب بروز الإمام عبد الله بن إباض ومنافحته عن المذهب ضد بني أمية المعادين لهذا المذهب ، وأما الإباضية فكانوا يطلقون على أنفسهم " جماعة المسلمين " ، " وأهل الدعوة " ، والإمام المؤسس للمذهب الإباضي هو الإمام أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي ( 18هـ - 93هـ ) ، وقد استطاع الإباضية إقامة عدة دول إسلامية في اليمن ، وعمان ، والمغرب ، وشرق إفريقيا ، ولا يزال لهم وجود في عمان وبلاد المغرب وشرق إفريقيا ، وأهم معتقدات الإباضية : 1- تنزيه الله تعالى ، وعدم تشبيهه بخلقه ، ونفي رؤيته 2- خلود مرتكب الكبيرة في نار جهنم 3- لا شفاعة إلا للمؤمن الموفي ، فالعاصي لا شفاعة له 3- القرآن مخلوق 4- رفضهم لقضية التحكيم بين علي ومعاوية 5- عدم استباحتهم لدماء مخالفيهم ، ولا يجيزون غنم أموالهم وسبي ذراريهم ؛ وقد دأب كثير من الكتاب إلى نسبة الإباضية إلى الخوارج ، وعدم التفريق بينهما ، ولكن الحقيقة بخلاف ذلك فهناك فرق كبير بين الإباضية والخوارج ، وقد ناقشت ذلك عند تعرضي لمصطلح الخوارج في ص94- 95 الهامش ( أنظر : النامي ، دراسات عن الإباضية ، ص43 ، 73 ، 163 ، 179 ، 18- 184 ، 187- 192- محمد ناصر ، منهج الدعوة عند الإباضية ، ص24- 31 ، 96- 115- عوض خليفات ، نشأة الحركة الإباضية ، ص75- 102- مصطفى الشكعة ، إسلام بلا مذاهب ، الدار المصرية اللبنانية ، بيروت ، لبنان ، ط6 : 1407هـ / 1987 ، ص134- 149 )

(2) - ابن الصغير ، أخبار الأئمة الرستميين ، ت : د/ محمد صالح ناصر و إبراهيم بحاز ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، لبنان ، 1406هـ / 1986م ، ص45 ـ بحاز وآخرون ، معجم أعلام الإباضية ، 2/283 ، رقم الترجمة : 609 .