العقيدة الإسلامية في ضوء العقل والنقل (نسخة مبوبة) ناصر بن مطر بن سعيد المسقري

أدلة مثبتي الرؤية العقلية والنقلية

الجزء ١ · صفحة ١٧

4-إذا كان الله منح المنافقين الرؤية وهو نعيم أكبر من الجنة كما يقول مثبتوا الرؤية فلماذا يحرمهم من النعيم الأقل وهو الجنة.

5-معارضته لحديث صهيب الذي زعموا أنه دال على الرؤية لأن ذلك يدل على أن تكون الرؤية في الجنة وللمؤمنين فقط وهذا في الموقف ويشمل المؤمنين وغيرهم.

6-أنهم يقولون أن الرؤية بلا كيف والحديث يشبهها بالقمر وتغيير الصور يدلان على الكيف.

ولكي يتخلصوا من هذا المأزق قالوا إن الله يبعث لهم في المرة الأولى ملكاً يقول لهم: أنا ربكم.. وهذا باطل لأنه لا يجوز الكذب على الله ولأن الآخرة ليست محل اختبار.

7-هذا الحديث آحادي لا تقوم به حجة في الاعتقاد. [راجع السيف الحاد للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي -حفظه الله -].

١٧ / ٤٨