العقيدة الإسلامية في ضوء العقل والنقل (نسخة مبوبة) ناصر بن مطر بن سعيد المسقري

الأدلة العقلية القائلين بخلق القرآن

الجزء ١ · صفحة ٣٠

·وأما إحداث الله لكلامه فهو أثر لصفته الذاتية وهي متكلم التي يعني بها نفي الخرس.

سادساً: أن حروف القرآن نفسها الذي ينتظم منها كلام العرب نثره ونظمه.

فإن كان القرآن قديماً لزم قدم كلام الناس لتركب كلامهم من هذه الحروف بعينها، ويلزم لذاك كون الكلام سابقاً على المتكلمين وإلا فكيف يتكون قديم من الحوادث!.

* فإن قيل إن الحروف قديمة في كلام الله وحادثة في كلام البشر.

قلنا: يلزم اجتماع في كل حرف صفتان متناقضتان.

٣٠ / ٤٨