49سأذ 24 رمضان 1423هـ - 30 نوفمبر 2002م صححت

س23: رجل انتهَكَ حُرمة شهر رمضان المبارك في نَهار رمضان وجامع زوجته بِحجة أنَّه يعمل طول الليل وليس لدَيْه أيُّ وقت لرؤية أهله سوى بالنهار، وزوجته-هداها الله-لَم تُمَانِع بل أجابته، وتقول: " إن لم أتركه سيزني " والآن الرجل يريد التوبة مِن فِعْلَتِه هذه، فماذا عليه ؟

س24: ما حكم استعمال أصباغ الشعر الحديثة ؟ وإذا كان ذلك جائزا في حالة دون أخرى، فهل للتاجر أن يبيعها دون السؤال عن غرض استعمالِها ؟

س: تَصبَغه بِالسواد ؟

س: وتَشقِيرُ الشعر الأسْوَد ؟

س: والأبيَض إذا حَوّلَتْه إلى أَشْقَر ؟

س25: ما الطريقة الصحيحة للتذكية ؟

س1: هل العيدان التِي تُستَعمل لتنظيف الأذن تُفطِّر أم لا ؟

ج: إنَّ إدخال الإنسان أُصبعه في فِيهِ أو في أنفه أو في أذنه أو في عينه غير مُفطِّر، فللإنسان أن يَتَمَضْمَض وَيُدخل أصبعه لِيُنظف أسنانه أثناء مضمضته من غير أن يُؤثر ذلك على صيامه، وكذلك للإنسان-أيضاً-أن يُدخل أصبُعه في خياشيم أنفه عندما يتوضَّأ في حال استنشاقه ولا مانع مِن ذلك ولا يُؤَثِّر ذلك شيئاً على صيامه، وكذلك لَوْ أدخل أصبعه في عينيه لَما كان ذلك مؤثراً على صيامه.

هذا، مَع أنَّ الأذن غير مُوصِلة إلى الجوف، هذا إن كانت أذناً سليمة لأن هنالك ما يسُد وصول أيِّ شيء إلى الجوف مَا لَم تكن الطَّبْلَة مُخْتَرقة، أما إن كانت الطَّبلَة سليمة فإنَّه مِن الملاحظ أنَّه لا يُمكن أن يصل شيء إلى الجوف، فالإنسان قد يَضَع ماءاً في أُذُنِه ويبقى فترة طويلة حَتَّى إذا قام وجد ذلك الماء على حاله لَم ينْزِل منه شيء داخل الأذن، وهذا مِمَّا يدل على أن الأذن غير موصِولة إلى الجوف.