53سأذ 28 رمضان 1423هـ - 4 ديسمبر 2002م فرحة العيد وأحكامه وحق الله فيه طبعت

بسم الله الرحمن الرحيم

فرحة العيد وأحكامه وحقّ الله فيه

فتاوى للشيخ أحمد بن حمد الخليلي

س1: نريدكم-بداية-أن تحدثونا عن مغزى العيد ومقاصده في الإسلام.

ج: إنّ العيد مأخوذ من العَوْد، لأنّ العيد مناسبة تعود وتتكرر .. هي مناسبة حَوْلية، فلذلك سمي العيد عيدا؛ وقد هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة المنورة ووجد الأنصار كانوا في أيام جاهليتهم لهم يومان يلعبون فيهما، فأخبرهم النبي-عليه أفضل الصلاة والسلام-بأنّ الله أبدلهم بذينك اليومين يومي عيد الفطر وعيد الأضحى، فكان في هذين اليومين الشريفين بديل عما كان للناس في أيام الجاهلية؛ ويوم عيد الفطر هو يوم الجائزة، ذلك لأنّ المؤمنين كدّوا نفوسهم وأتعبوها في الصيام والقيام .. قَضَّوْا شهر رمضان بين صيام وقيام، فهم يصومون نهاره ويقومون ليله، ويتقربون إلى الله في ليلهم ونهارهم بأصناف الطاعات وصنوف القُرُبات .. يتقربون إلى الله - سبحانه وتعالى - بتلاوة كتابه الكريم، ويتقربون إليه بالصدقات، ويتقربون إليه بكل ما فيه صلة بينهم وبين أقاربهم، وما فيه صلة بينهم وبين أبناء ملّتهم، وما فيه صلة بينهم وبين جيرانهم، إذ لرمضان آثار تنعكس على صلة الإنسان بأيّ أحد .. بذوي القربى، وبالجيران، وبأبناء الملّة، وهذا كله يُفهَم من سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فالنبي-عليه أفضل الصلاة والسلام-كان يَجمع في شهر رمضان المبارك بين العناية بالقرآن والعناية بفعل الخير، فمن عنايته بالقرآن أنه كان يُدارِسُه جبريلَ - عليه السلام - .. يَعْرِض عليه القرآن في شهر رمضان، وكان في هذه الحالة أجودَ بالخير من الريح المرسلة، كما جاء ذلك من طريق ابن عباس رضي الله عنهما، فعندما يفعل المؤمن ذلك اقتداء بفعل النبي-عليه الصلاة والسلام-لا ريب أنه يكون قد شغَل نفسه في شهره بهذه الطاعات العظيمة ..