ت - ل - ل

ويُروى: تَر الوظيفُ وساقُها بالرفع، أي امتلأ. وتر الرجلُ ترارةً، إذا امتلأ بدنه شحماً. وأنشد أبو حاتم عن الأصمعي:

ونُصْبِحُ بالغَداة أتر شيءٍ … ونُمسي بالعَشِيّ طَلَنْفَحِينا

وقال أبو بكر: يعني قوماً أسَراء فهم مسترخون من الإعياء. قال الأصمعي: الترُّ: الخيط الذي يُمَدُّ على البناء فيُبنى عليه، وهو عندهم معرَّب واسمه بالعربية الإمام. وأنشد:

وخَلَّقْتُه حتى إذا تمَّ واستوى … كَمُخَّة ساق أو كمَتنِ إمام

يصف وتراً، وتال قوم: يصف سهماً، ويدلُّك على ذلك قوله:

قَرَنْتُّ بحِقَويه ثَلاثَاً فلم تَزغ … عن القَصد حتّى بُصِّرتْ بدِمام

قّوله خلَّقته: مَلَّسته وسَوَيته. وبُصِّرَت: دمِّيت. وحِقْو السهم: مستدَقه.

رتت واستُعمل من معكوسه: الرتّ، والجمع رتوت، وهي الخنازير الذكور، زعموا، ولم يجىء به أحد غير الخليل. والأرَتّ: الذي في لسانه حُبْسة، يقال: رجل أرتُّ، والاسم الرَّتَت، وبه سمِّي الأرَتّ.

ت - ز - ز

أهملت.

ت - س - س

أهملت.

ت - ش - ش

شتت

استُعمل من معكوسها: شَتَّ يَشِتُّ شَتاتاً، وهو التفرُّق، والاسم الشَّتّ، والجمع أشتات.

ت - ص - ص

استُعمل من معكوسها: الصَّتُّ، وهو الضرب باليد والدفع.

قال رؤبة:

وطامِح النَّخْوَةِ مستَكِتِّ … طأطَأ مِن شَيطانه التَّعَتِّي

صَكِّي عرانينَ العِدى وصَتَي

وصَتِيت من الناس، أي فِرقة.

ت - ض - ض

أهملت.

ت - ط - ط

أهملت.

ت - ظ - ظ

أهملت.

ت - ع - ع

يقال: تَعَّ تَعاً وتَعةً، إذا قاء، مثل قولهم: قاءٍ يقيء قيْئاً فهو قاءِ كما ترى.

وفي الحديث: " فتَعَّ تعةً " ، إذا قاء، وقالوا: ثعَّ ثَعَةً، أيضاً.

وأما تَعْتَعه، فتلحق هذه بنظائرها.

عتت

استُعمل من معكوسها: عتَّه بالكلام يَعُتُّه عَتَاً، إذا وبخه ووَقَمه. قال أبو بكر: عَت وعَثَّ بالتاء والثاء جميعاً.

ت - غ - غ

غتت

استُعمل من معكوسها: غته في الماء يَغُته غتًّا، إذا غَطَّه فيه.

ت - ف - ف

تفّ: التُّفُّ، زعموا، ما يجتمع تحت الظفر من الوسخ. والتُفّة: دُوَيْبَّة شبيهة بالفأرة.

ومثل من أمثالهم: " استغنت التُّفَّةُ عن الرفّةِ " ، والرُّفةُ: دُقاق التَبن، وقد قالوا: التُّفَة عن الرّفَةِ، بالتخفيف. قال الأصمعي: التُّفَّة دوَيْبَّة مثل جِرو الكلب، وقد رأيتها. وأنكر أن تكون فأرةً،

فتت

واستُعمل من معكوسه: فتّ الشيءَ يفُتُّه فَتِّا، إذا كسره بإصبعه. ومن أمثالهم:

كَفّا مطلَقةٍ تَفُتُّ اليَرْمعا

واليَرمَع: حجارة بِيض دِقاق تلمع في الشمس تتفتَّتُ باليد. ويقال: كلَّم فلان فلاناً بشيء فَفَت في ساعده، أي أضعفه وأوهنه.

ت - ق - ق

تَقَّ تَقْاً، ثم أميت هذا الفعل، ورُدَّ إلى بناء جَعْفَر في الرباعي، فقالوا: تَقْتَقَ وقالوا: تَتقْتَقَ الرجل إذا انحدر يهوي من الجبل حتى يوافي الأرضَ على غير طريق.

قتت

واستعمل من معكوسها: القَتُّ، معروف. قال الراجز:

بنى السّويقُ لَحْمَها واللت … كما بنى بخَتَ العراقِ القَتُّ

والقتُّ: مصدر قَت بين القوم قَتا، إذا مشى بينهم بالنميمة، وهو القَتّاتّ. وأصله من قولهم: تقتتَ هذا الحديث، إذا تَسَمعه.

وقتتّ الشي، إذا جمعه قليلاً قليلاً.

ت - ك - ك

تَكَّ الشيءَ يتُكُّه تَكّا، إذا وطئه حتى يشدخّه، ولا يكون إلاّ من شيء ليّن، نحو الرّطب والبِطّيخ وما أشبه ذلك. والتكَّة لا أحسبها عربية محضة ولا أحسبها إلاّ دخيلاً، وإن كانوا قد تكلّموا بها قديماً.

كتت

واستعمل من معكومسها: كَتّ النبيذُ وغيره كَتُّا وكَتِيتاً، إذا ابتدأ غليانُه قبل أن يشتَدَّ. وكَتَت القومَ أكتُّهم كَتّاً، إذا عددتهم حتى تعرف إحصائهم، قال الشاعر - هو رُبَيعهّ الأسدي والد ذؤاب قاتل عتيبةّ بن الحارث بن شهاب:

إلاّ بجيش لا يكَت عَديده … سودِ الوجوه من الحديد غِضابِ

أي: لبسوا الحديدَ فصدئت أبدانُهم. وكتتِ الجرةُ الجديدة، إذا سمعت لها صوتاً عند صبك الماء فيها. وكَت الفحل، إذا سمعت له هديراً. وكتَّ الله أنفه، إذا أرغمه. ومثل من أمثالهم: " لا تَكتّها أو تكتّ النجومَ " أي لا تَعدها.

ت - ل - ل