ت - ج - ر

والنهْب: الشيء المنتهَب، وهو النُّهْبَى والنِّهاب.وقد سمَّت العرب مُنْهِباً، وهو أبو قبيلة منهم. وتناهبتِّ الإبلُ الأرضَ، إذا أخذت بقوائمها منها أخذاً كثيراً. وهِنْب: اسم رجل، وهو هِنْب بن أفْصَى بن دُعْمِيّ جدُّ بكر بن وائل. ويقال: امرأة هَنْبَى، يمدّ ويقصر، وهي الوَرْهاء. قال الشاعر:

مجنونة هَنّباء بنتُ مجنونِ

ب - ن - ي

البَيْن: مصدر بان يبين بَيْناً. والبِين: الغِلَظ من الأرض. قال الشاعر:

مِن سَرْوِ حِمْيَرَ أبوالُ البِغال به … أنَّى تخاليتِ وَهْناً ذلك البِينا

وبِين: موضع قريب من الحيرة. قال الشاعر:

كأنّما حَثتْهُمُ لعنةٌ … سارَ إلى بِينَ بها راكب

باب الباء والواو مع سائر الحروف

في الثلاثي الصحيح

ب - و - ه

البُوه: الكبير من البُوم. قال رؤبة:

لمّا رأتني نَزِقَ التحفيشِ

ذا رَثيّاتٍ دهشَ التدهيشِ

كالبُوه تحت الظُّلَة المرشوشِ

وإنما يصف صقراً أو بازياً فاضطرَّ إلى أن جعله بُوهاً. ورجل بُوهة، إذا كان ثقيلاً لا غَناء عنده. قال امرؤ القيس:

يا هندُ لا تنْكِحي بُوهَةً … عليه عقيقتُه أحْسَبا

والبهْوُ: بهو الصَّدر، وهو فُرْجَةُ ما بهن الثديين والنَحر. ووَهْب: اسم، وهو من قولهم وهبت لك الشي وَهْباً ووهيباً، وقد سمت العرب وَهباً ووُهَيباً ووَهبان وواهِباً ومَوهِباً. ويقال: أوهبتُ لك كذا وكذا، أي أعددته لك. والمَوْهَبة: غدير ماء صغير في صخرة. قال الشاعر:

ولفوكِ أطيبُ أن بذَلتِ لنا … من ماء مَوْهَبَة على خَمْرِ

والهبْوة: الغَبَرة تعلو في الهواء، يوم ذو هبوةْ.

والهَوْب: اشتعال النار ووهجها لغة يمانية. ويقال: تركته بَهْوبٍ دابرٍ، أي بحيثُ لا يدرى أين هو. ويقال: بهُوبٍ دابرٍ.

ب - و - ي

مواضعها في الاعتلال كثيرة، واستعمل بُوَي، وأحسبه تصغير بَوّ، وهو اسم.

ب - ه - ي

أهملت.

انقضى حرف الباء وما تشعَّب منه في الثلاثي الصحيح، والحمد لله وحده.

حرف التاء وما يتصل به في الثلاثي الصحيح

باب التاء والثاء مع الحروف التي تليهما

في الثلاثي الصحيح

ت - ث - خ

أهملت وكذلك حالها مع الحاء والخاء والدال والذال.

ت - ث - ر

استُعمل منها التُّراث، على أن هذه التاء مقلوبة من الواو.

ت - ث - ز

أهملت وكذلك حالها مع السين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء والعين والغين.

ت - ث - ف

التَّفَث من قوله عز وجل: " ثمَّ لْيَقْضوا تَفَثَهم " . قال أبو عُبيدة: هو قصّ الأظفار وأخذ الشارب وكل ما يحرُم على المُحْرم إلا النكاح، ولم يجىء فيه شعر يُحتجّ به.

ت - ث - ف

أهملت وكذلك حالها مع الكاف.

ت - ث - ل

استُعمل منها الثَّتْل ثم أميت، ومنه بناءُ ثَيْتَل، وهو جبل معروف. قال امرؤ القيس:

عَلا قَطَناً بالشَّيم أَيمَنُ صَوْبِهِ … وأيسرُه على النِّباج فثَيْتَل

هكذا يرويه الأصمعي. ورواه أبو عُبيدة: على السِّتار فيَذْبُل. وزعموا أن الثَّيْتَل طائر، ولا أدري ما صحَته. والثَّيْتَل: الوَعِل المسنّ، والجمع ثَياتل. والثَّتْل: ضرب من الطير، زعموا.

ت - ث - م

أهملت في الثلاثي.

ت - ث - ن

ثَتِنَتْ لِثَته تَثْتَن ثَتَناً وثَتْناً، إذا تغيرت رائحتها وفسدت. وربما قُلب فقالوا: ثَنِتَت، وليس بالعالي. ويقال: لحم ثَتِن، إذا غبَّ واسترخى. وقد جاء في بعض اللغات: ثَنِتَ اللحمُ، وهي فصيحة. وفي كلام بعضهم في وصف سحابة: كأنها لحم ثَنِت، منه مَسِيك ومنه مُنْهَرِتٌ.

ت - ث - و

لها مواضع في الاعتلال.

ب - ث - ه

أهملت.

ت - ث - ي

أهملت.

باب التاء والجيم مع باقي الحروف

في الثلاثي الصحيح

ت - ج - ح

أهملت وكذلك حالها مع الخاء والدال والذال.

ت - ج - ر

تاجرٌ وتَجْرٌ، مثل صاحب وصَحْب.

وناقة تاجرٌ: تبيع نفسها لحُسنها وسِمَنها. وأنشد:

ذُرَى المُفْرِهات والقِلاص التَّواجرِ

وتَرْج: موضع تُنسب إليه الأسد.

والرِّتاج: الباب. قال الشاعر:

له حارك كالدَّعْص لَبَّدَه النَّدَى … له كَفَل مثلُ الرِّتاج المضبَّبِ