صرصر
الجزء ١ · صفحة ٧١والدَّنْدَنَة نحو الهَيْنَمَة والهَتْمَلَة، وهو الكلام يردده الإنسان في صدره ولا يُفهم عنه. وفي الحديث: " فأمّا دندنَتُك ودندنةُ مُعاذ فلا نُحْسِنُها " ، فقال النبي، صلَّى اللّه عليه وسلَّم: " حولَهما نُدَنْدِنُ " .
د - و - د - و
أهملت في التكرير.
د - ه - د - ه
دهدَهْتُ الشيءَ من عُلْوٍ إلى سُفْل، إذا دفعتَه؛ وهَدْهَدْتُ. والدهداه: حواشي الإبل، أي صغارها أو خِساسها. قال الراجز:
قد جَعَلَ الدهداهُ منها يَرْكَبُهْ … وجَعَلَتْ جلَّتُها تَجَنَّبُهْ
هدهد
ومن معكوسه: الهَدْهدَة، وهو صوت الحَمام، يقال: هَدْهَدَ الحَمامُ هَدْهَدةً، وحَمام هُداهِد. قال الشاعر - هو الراعي:
كُهداهِدٍ كَسَرَ الرُّماةُ جناحَه … يدعو بقارعة الطريق هَديلا
والهُدْهُد الطائر المعروف سُمِّي بذلك لهَدْهَدَته في صوته. وقد سمَّوا هَدْهاداً وهَدّاداً.
د - ي - د - ي
أهملت في التكرير.
حرف الذال
وما بعده
ذ - ر - ذ - ر
استُعمل من وجوهها: ذرْذار، وهو لقب رجل من العرب؛ وأحسب أن اشتقاقه من الذرْذَرَة، وهو تفريقك الشيءَ وتبديدك إياه؛ ذَرْذَرْتُه من يدي، إذا فعلتَ به ذلك. والرذاذ: ضرب من المطر، ولهذا باب تراه فيه إن شاء اللهّ.
ذ - ز - ذ - ز
أهملت الذال مع الزاي، وكذلك حالها مع السين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء في التكرير.
ذ - ع - ذ - ع
ذَعْذَعَتِ الريحُ الشجرَ، إذا حرَّكته تحريكاً شديداً. والذَّعذعة والزَّعزعة في هذا الموضع بمعنى، إلاّ أن الذَّعذعة تُستعمل في تفريق الأشياء؛ يقال: ذَعْذَعَ مالَه، إذا فرقه، ولا يقال: زَعْزَعَ مالَه، إذا فرقه. ويقال: تذعذعَ القومُ، وذَعْذَعَهم الدَهرُ. وذَعْذَعَ سِره، إذا أذاعه.
ذ - غ - ذ - غ
أهملت في التكرير.
ذ - ف - ذ - ف
أهملت في التكرير إلاّ في قولهم: ذَفْذَفَ عليه، إذا أجْهَز عليه، مثل ذفَّفَ، سواءٌ.
ذ - ق - ذ - ق
أهملت الذال مع القاف، وكذلك حالها مع الكاف في التكرير.
ذ - ل - ذ - ل
الذًّلْذُل: ذيل القميص، والجمع ذَلاذِل، قال الشاعر:
فخرجتُ أحْضرُ في ذَلاذل جُبّتي … لولا الحَياءُ أطرْتها إحضاراً
لذلذ
ومن معكوسه: اللَّذْلَذَة، وهي السرعة والخفَّة. وبه سمِّي لَذْلاذاً. ورجل لَذْلاذ، إذا كان سريعاً في عمله.
ذ - م - ذ - م
أهملت في التكرير، ولهام مواضع في المعتلّ.
ذ - ن - ذ - ن
أهملت في التكرير.
ذ - و - ذ - و
استُعمل من معكوسه: الوَذْوَذة. وهو رجل وذواذ: سريع المشي. ومرَّ الذئْبُ يُوذْوِذ وَذْواذاً، إذا مرَّ مسرعاً.
ذ - ه - ذ - ه
هذهذ
استعمل من معكوسه: الهَذْهذَة، سيف هَذْهاذ؛ وهذاهذ، إذا كان صارماً.
ذ - ي - ذ - ي
أهملت.
حرف الراء
وما بعده
ر - ز - ر - ز
زرزر
استعمل من معكوسه: الزَّرْزَرَة، وهي حكاية صوت الزُرزور. والزَّرْزار: الخفيف السريع.
ر - س - ر - س
رَسْرَسَ البعيرُ رَسْرَسَةً، إذا بركَ ثم فحصَ الأرضَ بصدره ليتمكَّن.
ر - ش - ر - ش
الرَّشْرَشَة: الرخاوة، عظم رَشْراش، إذا كان رِخواً، وكذلك: خبزة رَشْرَشَة ورَشْراشَة، إذا كانت يابسة رِخوة.
شرشر
ومن معكوسه الشِّرْشِر، وهو نبت. والشُّرْشُور: طائر. والشَّرْشَرَة: أن يَحُكَّ سكيناً على حجر حتى يَخْشُن حدُّها، وأخبرنا أبو حاتم قال: أخبرنا الأصمعي قال: قال أعرابي لابنه: أريد أن أخْتُنَك. قال: وما الخِتان؟ قال: سُنَة العرب. قال: فأخذ شفرةً فشَرْشَرَها على صخرة ثم أنحى على غُلْفتي فقلت: أسْحِت أسْحِت، أي استأصِل.
ويقال: ألقى فلان على فلان شَراشِرَه. إذا حماه وحفظه؛ وألقى عليه شَراشِرَه، إذا ألقى عليه ثِقَله. قال الشاعر:
إذا ما الدَّهرُ جَرَّ على أناسٍ … شَراشِرَهُ أناخ بآخَرِينا
فقلْ للشّامتِين بنا أفيقوا … سيَلْقَى الشّامِتون كما لَقِينا
وقد سمَّت العرب شَرْشَرَة وشراشِراً وشَرْشاراً.
ر - ص - ر - ص
رَصَّ البناءَ ورَصْرَصَه، إذا أحكمه وسَدّ خَلَلَه. وبناء رصيص ومرصوص.
صرصر