كتاب النذور

وناذر بمن حل يسرج .............. به على القبرفقيل يخرج

وبعضهم للفقرا قد حكما ......... به وذا هو الصحيح فاعلما

لأنما السراج للقبور ................. من جملة الممنوع والمحجور

ويخرجن فيه قول أنه .......... لا يثبتن شيء فيلزمنه

وهكذا في أكثر الأقوال ............ في النذر للقبور بالأموال

وفيه قول أنها للفقرا ........... وأحوط القولين ما تأخرا

والراجح البطلان حيث نذرا ......... شيئا به الوفاء حتما حجرا

وناذر لأفضل البلدان .......... يحمله لمكة الرحمن

لأنها أم القرى بالنص ......... ومن يعد فضلها لا يحصى

وناذر يصلين في مسجد ........... فحيل بينه وبين المسجد

فبالصلاة حوله يبر .......... إذ مانع الدخول فيه عذر

وناذر بركعات عدة ......... فلم يطق فليفرقن ماحده

يصلينها حسب ما يطيق ........... وإن يطق فيمنع التفريق

وناذر يصلين الليلا ............. أو النهار عرضه والطولا

قيل عليه يقضين الفرضا ........... لأنه يدخل تحت الإمضا

و لا أرى هذا من السداد ............. إذ لم يكن ذاك من المراد

والفرض معلوم فيخرجنا ........... كذاك وقت المنع يحجرنا

والنذر واقع على سواهما ......... وغير هذا لا أراه لازما

وناذر بأن يصوم عاما ........... من السنين عددا تماما

فإنه يبدل شهر الصوم ............. والفطر والنحر لكل يوم

كذاك قال الأصل وهو مشكل ..... إذ لم يكن في النذر هذا يدخل

فهو نظير ما مضى من قول ......... في النذر بالصلاة كل الليل

وهاهنا قد نقص المقدما ............. بقوله من بعد ما تقدما

لكنه لا يبدل الصياما ............ للشهر مهما قال هذا العاما