باب التوحيد

ومن أعانه الإله سهلا ........... عليه فيه السعي حتى يحصلا

وقد رأيت الناس في زماني ........... لا يطلبون العلم للمنان

لكن مباهاة لأهل العلم ........... وحجه منهم لأهل الظلم

ويل لمن كان بهذا الحال .......... من العذاب ومن النكال

لا تطلبنه يا أخي للجاه ........... ولا به للعلما مباهي

لأنما المراد منه العمل ........... وصرفه لغيره مبطل

وعالم بعلمه لم يعملا ........... أشد في التعذيب ممن جهلا

فاسأل الرحمن عفوا وتقى ........... حتى أعيش في الهدى موفقا

كتاب أصول الدين

وهي أمور يبتنى عليها ........... صحة ديننا فمل إليها

لا دين للمرء إذا لم يعرف ........... ما كان منه لازما فلتعرف

واعتمدن ذلك بالدليل .......... في حالة الإجمال والتفصيل

فإن عجزت عنه فالاجمال ........... ثم صحيح الاعتقاد قالوا

والاعتقاد هو جزم القلب ........... بما تلقى به صفات الرب

يوصف بالصحة والبطلان ........... كسائر الأحوال في الأديان

والاعتقاد عن دليل قد علم ........... علم وإلا فهو تقليد وسم

وهو لدينا جائز ويمتنع ........ إن لم يوافق الهدى الذي شرع

كذا اتباع القول حقا كانا .......... أو باطلات نحجزه إعلانا

لن هذا لم يبال أبدا ........... أصاب فوزا أو مهممه الردى

ولا نناظر بكتاب الله ........... ولا كلام المصطفى الأواه

معناه لم نجعل له نظيرا ........... ولو يكون عالما خبيرا

شكرا لمرورك دفاتر .. ما تخاف عليه هو نشيط: شيطان:

باب التوحيد

معرفة الباري من العقول ........... فكيف بالسماع والنقول