الكتاب 4 في الزكاة

وقال آخرون: معناه أن يقول: اللَّهمَّ صلِّ عَلَى فلان. ونقلوا عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - في آل أبي أوفى لَمَّا أَتَوه بالصَّدقةِ، قال: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوفَى». ونُقِل أنَّ عَلِيًّا قال لِعُمر وهُو مُسجَّى: "عليك الصّلاة والسّلام"، ومن الناس من أنكر ذَلِكَ.

ونُقِل عن ابن عَبَّاس -رضي اللَّه عنهما- أَنَّه قال: "لا تنبغي الصلاة من أحد عَلَى /42/ أحد إِلاَّ في حقّ النَّبِيّ -عليه الصلاة والسلام-"، وقد تقدّم ذَلِكَ في شرح الْخطبة من الْجُزء الأَوَّل.

ويُروَى عَن رسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّه قال: «حَصِّنُوا أَموَالَكُم بِالزَّكاةِ، ودَاوُوا مَرْضَاكُم بِالصَّدقَةِ، واستَدفِعُوا أَنوَاعَ البَلايَا بِالدُّعاءِ»، وقال أبو هريرة: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - : «مَا نَقصَ مَالٌ مِِن صَدَقَةٍ، ومَا تَواضَعَ عَبدٌ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ، ومَا عَفَا عَبْدٌ عَنْ أَخِيهِ مَظْلَمَةً إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ بِها عِزًّا»، ومعنَى قولِه: «مَا نَقُصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ». يَعنِي: أَنَّه يُبارِك فيه، وتُدفَعُ عَنهُ الْمُفسِدَات بِسَببِ الصَّدَقة. وَقِيلَ: الْمُرَادُ الثَّوابُ الأُخرَويّ، وتَضعِيفُ الْحسنَات.

والظَّاهرُ الأَوَّل؛ لأَنَّ في الصَّدقة خصالا دنيويّة وأُخروِيّة كما سيأتي. وهذا خطابٌ للقاصرةِ أَنظارُهم عَلَى الْمَنافعِ الدُّنيَويَّة، فهو نَظِيرُ قَولِه تَعَالَى: ﴿ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا﴾، أو أَنَّه خِطابٌ لِلكلّ مع قَطعِ النَّظرِ عن الْمَقاصِد ولكُلِّ امرِئٍ ما نوى.