الكتاب 5 في الصوم

وذلك ما لَم يدخل على نفسه التّهمة باعتياد الكذب، أو عدم التثبّت في مثل هذا الْمعنَى، وما لَم يُخالف رأي الْمسلمين في الْحكم بالرّؤية، فإن كان فيه شيء مِمّا ذكرنا سقطت حجَّته؛ إذ لا حجّة لِمتّهم في الدّين، واللّه أعلم.

التنبيه الثالث: في الأمور التِي تكون فيها الشّهرة حجّة

وهي رؤية الْهلال في الصّوم والإفطار، فإنّ شهرة أهل الْجملة تكون حجّة في ذلك، وكذلك تكون حجّة في الأميال للقصر والإياس للنّساء، وذلك أن يشتهر أنّها بنت ستّين أو خَمس وستّين مثلا، وكذلك الإمامة في الْمواضع التِي هي فيها، وذلك أن يُخبروا بإمامة القائم فيهم.

وكذلك يَجوز قولُهم في الْموت والنّسب والنّكاح ما لَم يكن الإنكار، فإذا وقع الإنكار انتقل إلى باب الشّهادة التِي يشترط فيها العدد والعدالة جَميعا لِموضع التّنازع.

ولا كذلك الأحوال السّابقة؛ فإنّهم إذا أخبَروا مثلا بالأميال فقد أخبَروا بوجوب أشياء على من لَم يَجب عليه، مثل قصر الصّلاة وغيرها من الفرائض.

وكذلك الإياس إذا أخبَروا عنه -وحدّ الإياس ستّون سنة، أو تسعون سنة على ما قال بعضهم- فقد أخبروا بوجوب أشياء على من لَم يَجب عليه أن تبلغ حدّ الإياس؛ مثل الصّلاة والصّوم في زمن الدّم، وغير ذلك من الفرائض التِي يَختلف فيها أحكام الْمؤيسة وغيرها.

وكذلك الإمامة إذا أخبَروا بِها فقد أخبَروا بوجوب حقّ الإمام على رعيّته، /226/ وكذلك في الْموت إذا أخبَروا بِموت أحد، فقد أخبَروا بوجوب أشياء لَم تَجب قبل؛ مثل العدّة على الْمرأة، وقسم الْمواريث، وغير ذلك من الفرائض.

وكذلك النّسب إذا شهدوا أنّ هذا ولد فلان بن فلان، فقد أخبَروا بوجوب إلْحاقه بأبيه في النّسب، وتَحريم نسبه إلى غير أبيه، وغير ذلك من الْمواريث والْحقوق على ما كان بينه وبين قرابته.

وكذلك النّكاح إذا شهدوا به، فقد شهدوا بوجوب أحكام الزّوجية؛ من الإحصان، والتّحريم، والْحقوق، والْمواريث، وغير ذلك من أحكامها.