قراءة في كتاب أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني لمحمد ناصر بوحجام
الجزء ١ · صفحة ١٣٨الشعر، ومن ثم تقرير أنَّ الشعر يستمد أصالته من الفكر.
هدانا الله إلى ما يوفقه ويرضاه
نزوى يوم: الأحد 13 من محرم الحرام 1424هـ
16 من مارس 2003م
الدكتور محمد بن قاسم ناصر بوحجام
-------------------------------
الهوامش
(1) ينظر إحسان عباس، شعر الخوارج، دار الثقافة، بيروت، مقدمة الطبعة الثانية، 1963م، ص: 8.
(2) ينظرابن تيمية، مجموع الفتاوى، ج3، مجموع عقيدة السلف، ص: 151، 152.
(3) ينطر خميس بن سعيد الشقصي، منهج الطالبين، ج1، ص: 523.
(4) بدل " عدله " ذكر الباحث " وعده " والصحيح ما أثبتناه. ينظر الديوان المخطوط، ص: 256.
((5 ينظر اسماعيل الجيطالي، قناطر الخيرات، ج1، ص: 321.
(6) ينظر محمد رشيد رضا، تفسير الفرآن الكريم المعروف بتفسير المنار، ج1، ط2، دار المعرفة للطباعة والنشر، يروت،1973،
ص: 307. الآية 123، سورة النساء.
(7) ينظر الشيخ عبد الله بن حميد السالمي، بهجة الأنوار شرح أنوار العقول في التوحيد، ط2 مطابع النهضة، سلطنة عمان،
1411هـ/ 1991م، ص: 106.
(8) ينظر علي يحي معمر، الإباضية في موكب التاريخ، الحلقة الأولى، ط1، مكتبة وهبة، القاهرة، 1384هـ/ 1964م، ص 103،
104.
(9) ينظر خلفان بن جميل السيابي، فصل الخطاب في المسألة والجواب، نشر وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان،1404هـ/
1984.ص: 10، 11.
(10) سورة الحجرات، الآية 13.
(11) ينظر محمد بن يوسف طفيش، شرح عقيدة التوحيد، نشر وزارة التراث القومي والثقافة،