كتابات الإباضية في علم العقيدة
الجزء ١ · صفحة ٢٥٢وبالإضافة إلى هذا الكتاب ، دون المؤلف معلومات عن آراء ومحاجات فقهية في (( كتاب العدل والإنصاف في أصول الفقه والاختلاف )) له ، في ثلاثة مجلدات ( 36 ) . ومع أن هذا الكتاب مخصص بالدرجة الأولى لدراسة أصول الفقه ، فإن المؤلف عالج كذلك بعض المسائل الكلامية . ولعل مرد ذلك إلى أن هذا الكتاب كتب قبل (( كتاب الدليل )) ؛ ثم إنه أراد أن يكون واضحا حول قضايا كلامية معينة ، عرضت آراؤه حولها في القسمين الأول والثالث بالدرجة الأولى . وفي القسم الأول نقاش مفصل عن سؤال حول الدليل والدعوة لرسالة الله ( 37 ) وعرض مفصل في نقض آراء الباطنية ، غلاة الشيعة والقرامطة ( 38 ) . وفي القسم الثالث عرض تفصيلي لآراء الإباضة حول الإيمان ، والإسلام ( 39 ) . والكفر ، والنفاق ، والشرك ( 40 ) والخروج ( 41 ) ، والبدع ( 42 ) .
( 1 ) الشماخي ، مصدر مذكور سابقا ، 546 .
( 2 ) أبو زكريا ، مصدر مذكور سابقا ، 46 أ [ ط . أيوب ، 192 ] ؛ الدرجيني ، مصدر مذكور سابقا ، 118 .
( 3 ) المصدر السابق .
( 4 ) المصدر السابق .
( 5 ) السوفي ، مصدر مذكور سابقا ، 60 ؛ أبو زكريا ، مصدر مذكور سابقا ، 46 أ .
( 6 ) المصدر السابق ، 24 ب ؛ الدرجيني ، مصدر مذكور سابقا ، 107 .
( 7 ) المصدر السابق ، 107 - 109 ؛ السوفي ، الفرق ، 60 .
( 8 ) المصدر السابق ، 60 ؛ الدرجيني ، مصدر مذكور سابقا ، 119 .
( 9 ) السوفي ، مصدر مذكور سابقا ، 60 .
( 10 ) للمزيد من المعلومات عن هذه المجموعات انظر الأشعري : مقالات الإسلاميين ،( تحقيق ريتر ) 102 - 111 ؛ البغدادي ، الفرق ، 16 - 56 ؛ الشهرستاني ، الملل ، 180 - 184 ؛ ابن حزم ، الفصل ، 188 - 192 .
( 11 ) الجيطالي ، سرح النونية ، 2 / 305 .
( 12 ) انظر السابق ، 261 .
( 13 ) الشماخي ، سير ، 122 .
( 14 ) أبو عمار عبد الكافي ، الموجز ، 2 / 99 .