تعليقات لاحقة : موجز المراجع

أما الأعمال التي أضافها علماء إباضيون آخرون في وقت لاحق فهي في الغالب تعليقات على بعض هذه العقائد . وأولها وأكثرها أهمية تعليق على قصيدة أبي نصر لأبي طاهر إسماعيل بن موسى الجيطالي بعنوان شرح النونية ( 7 ) . وفي عملية الآخرين (( قواعد الإسلام )) و (( قناطر الخيرات )) ، وأدخل الجيطالي فهمه الخاص به للآراء الكلامية الإباضية ( 8 ) لكنه موجز إلى درجة كبيرة بالمقارنة مع تعليقه الطويل على النونية وهو الذي يتألف من ثلاثة مجلدات كبيرة تضم دراسة مفصلة في علم الكلام الإسلامي .

وقب الانتقال إلى فترات لاحقة ، هنالك مؤلف آخر ينبغي أن نذكره هنا ، وإذا كان إسهامه في ميدان الفقه غير كبير ، فإنه حفظ في أعماله آراء فقهية كثيرة ، من مراجع سابقة لا يزال بعضها مفقودا . والمؤلف هو أبو الفضل أبو القاسم بن إبراهيم البرادي ( 9 ) . ويحتوي اثنين من أعماله على مواد عن الكلام ، أولهما (( شفاء الحائم بشرح بعض الدعائم )) في تعلقيه على أول خمس قصائد وعلى جزء من القصيدة السادسة في (( ديوان )) أبي بكر أحمد بن النظر العماني . وتتناول القصائد الأربع الأولى موضوعات الوحدانية ورفض التشبيه ، والدليل على معرفة الله ، وخلق الأعمال ، وخلق القرآن . ثم أتم التعليق على القصيدة الخامسة حول الوضوء ، وعلى ثلاثة عشر بيتا من القصيدة السادسة حول صلاة العيدين ، لكنه لم يتعلق على ما تبقى من الديوان . أما عمله الآخر فرسالة مختصرة بقصد إعطاء تحديدات إباضية لعدد من المصطلحات المفيدة واسمها (( رسالة في الحقائق )) ( 10 ) .