سورة البقرة

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ ﴾ أي فُرض ﴿ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ المعاصي بالصيام ، فالصائم أمنعُ لنفسه واردع لها من مواقعة السوء ؛ ﴿ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً ﴾ لا يقدر أن يصوم ، أو يخاف من الصوم زيادة المرض ، ﴿ أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ قال أبو سعيد : << ولا يخرج في معنى الاعتبار في الإفطار ، إلاَّ بمعنى صرف المشقَّات ، وكذلك القصر في الصلاة >> . ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ قيل : الإطعام منسوخ ، وليس على العبد إلاَّ الصيام إن قدر ، وإن لم يقدر فلا إطعام عليه ؛ وقيل : إذا عجز عنه صيم عنه وأُطعم عنه ؛ ﴿ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً ﴾ فزاد على مقدار الفدية ، ﴿ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ .