الشيخ عمروس ومنهجه الفقهي والعقائدي مهنا بن راشد بن حمد السعدي

7 - المطلب السادس: العلاقات الثقافية بين الدولة الرستمية وبلاد المغرب والمشرق وبلاد السودان في عصر الشيخ عمروس:

الجزء ١ · صفحة ٢٩٤

وكذلك فإن إباضية المغرب كانوا يراسلون إخوانهم من إباضية المشرق ، فمن ذلك على سبيل المثال رسالة بعض فقهاء المسلمين إلى الإمام الصلت بن مالك الخروصي (1) ، ويرجح الشيخ الجعبيري أن هذه الرسالة موجهة من أهل المغرب إلى الإمام الصلت (2) ، والظاهر أن د/ محمد بوحجام يوافق الشيخ الجعبيري ، حيث أنه جاء بهذه الرسالة كمثال لمراسلة أهل المغرب إخوانهم من إباضية عمان ، وذكر ترجيح الشيخ الجعبيري ، ولم يعلق عليه ، فكأنه وافقه في ذلك (3) ، ولكن نجد في المقابل أن الشيخ الباروني يرى أن هذه الرسالة كانت من بعض الإباضية بالشرق كتبوها إلى الإمام الصلت بعمان ، فلعلهم من إباضية البصرة ، والحقيقة أن كاتبي الرسالة لم يصرحوا بمكانهم في الرسالة ، وإنما اكتفوا بقول : " … إلى إمام المسلمين الصلت بن مالك المبتلى بأمور أهل عمان ، ومن وصله كتابنا هذا من المسلمين أهل عمان ، من أهل النصيحة لهم والشفقة عليهم إخوانهم وأهل دعوتهم من أهل الستر في أمكنتهم سلام عليكم … إلخ " (4) ، فلم يصرحوا بالمكان الذي كتبوا منه رسالتهم ، وعللوا ذلك في رسالتهم بأنهم أخفوا أسماءهم حتى تبقى النصيحة خالصة لله ، ويتم تقبلها ، وعدم ردها ، فقالوا : " … ولم يمنعنا أن نعرفكم أمكنتنا ونسمي لكم بأسمائنا إلا خوفا أن يقع في قلوب منكم ما تحمله معرفة ذلك على الإنكار له ، والرد لصوابه … " إهـ (5) ،

(1) - السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان ، ج2 ، ت : د/ سيدة كاشف ، نشر وزارة التراث والثقافة ، سلطنة عمان ، 1406هـ / 1986م ، ص233- 268 ، الباروني ، الأزهار ، 2/157- 159 .

(2) - الجعبيري ، علاقة عمان بشمال إفريقيا ، ص35 .

(3) - بوحجام ، العلاقات الثقافية بين عمان والجزائر ( تبادل الرسائل نموذجا ) ، ص236 .

(4) - الباروني ، الأزهار ، 2/157 .

(5) - السير والجوابات ، 1/231- الجعبيري ، علاقة عمان بشمال إفريقيا ، ص35 ..

٢٩٤ / ٥٩١