أ- المطلب الأول: مكانته العلمية:

" إهـ (1) .

وقد أثنى عليه الدرجيني خيرا عند نسخه لمدونة أبي غانم ، وكذلك عند لقائه بالعلامة أبي عبد الله محمد بن محبوب بمكة (2) ، وأيضا عند مناظرته لنفاث هو ومهدي الويغوي ، فقال بعد أن سرد الحادثة : " … فصادفت الفحلين - يقصد الشيخ عمروس ومهدي - ، فجعل الله بهما كيده في تضليل ، وأرسل الله من بيانهما طيرا ترميه بحجارة من سجيل " إهـ (3) .

وقال عنه البغطوري : " وذكروا عن عمروس أنه كان عالما كبيرا … " إهـ (4) ، وقد أثنى عليه الشماخي ونقل ما ذكره الدرجيني فيه (5) .

وأثنى عليه الشيخ محمد بن محبوب كما مر ، فقال حين سأله الشيخ عمروس : " إن كان أبو حفص في شيء من هذه البلاد فلا يصدر هذا السؤال إلا عنه ، ولا يرد إلا منه … " إهـ ، وهذا دليل على عظم المكانة العلمية التي وصل إليها الشيخ عمروس حتى وصلت شهرته إلى أئمة وعلماء المشرق ، وحين أخبر الشيخ ابن محبوب أن السائل هو عمروس ، رفع من مجلسه وقربه منه ، إجلالا واحتراما لمكانة الشيخ عمروس ، فتعمق الشيخ عمروس في الأسئلة ، عند ذلك قال الشيخ ابن محبوب مبديا إعجابه الشديد بالشيخ عمروس وعلمه : " هذا من مكنون العلم لا يعلن به في قوم جهال " (6) .