2- العقل نور الهداية ومناط التكليف:
الجزء ١ · صفحة ١٥ولا يزال الولد يتدرج في الحياة والرعاية تحاط فطرته بالتربية الحسنة والأدب القديم وتغذى بروح الإيمان والحب لله وللرسول للمؤمنين. حتى يدخل مرحلة التكليف وقد استعمل أسباب الطهر ومقومات الإيمان فينشأ إنساناً صالحاً لنفسه ولدينه ويصير عضواً فاعلاً في الأمة يسعى إلى خيرها ويذود عن حياضها فيعز في الدنيا ويفوز بالجنة والرضوان في الآخرة.
-----------------------------------------------------------------------------
5 : أبو حامد الغزالي: المنقذ من الضلال - ص 108.
6 : عبد الأمير الأعم : كتاب: الفيلسوف الغزالي- ط: دار الأندلس- بيروت 1981 م - ص119
7 : عبد الأمير الأعم : كتاب: الفيلسوف الغزالي- ط: دار الأندلس- بيروت 1981 م
8 : سيد قطب : في ظلال القرآن- الجزء الأول- دار الشروق- بيروت 1405 هـ/1985 م- ص 270- بتصرف.
9:آل البيت بمعنى أهل البيت وقد أثنى الله تعالى عليهم بقوله ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) الأحزاب: 33.
* ويراد بآل البيت أيضاً كل من كان على نهج الإيمان والإسلام وفي الحديث " آل محمد كل تقي ".
آل النبي هم أتباع ملته … من الأعاجم والسودان والعرب
لو لم يكن آله إلا عشيرته … صلى المصلى على الغاوي أبي لهب
---
2- العقل نور الهداية ومناط التكليف:
العقل هو النقطة المركزية في الإنسان ومقر القيادة له.
و قد جاءت تعريفات للعقل نذكر منها ما يلي:
- قيل هو نور ريحاني به تدرك النفس العلوم الضرورية والنظرية(10) وهو جانب الإنسان الركين الذي يكون به قوام التصرف والنشاط، وهو قوام الحركة والتفاهم بين الناس.
وكثيراً ما يعبر القرآن الكريم بالقلب وبالفؤاد عن مجموعة مدارك الإنسان الواعية، وهي تشمل ما اصطلح على أنه العقل(11).
قال تعالى:
( لهم قلوب لا يفقهون بها ) الأعراف: 179.
وقال أيضاً: