44سأذ 18 رمضان 1423هـ - 24 نوفمبر 2002م صححت

س7: شخص تُحيط به مَساجد تَرى القُنوت في صلاة الفجر.

س8: رجل هو الآن مُقيم في قَطَر ولكنَّه مِن بلد آخر، فهل يُرسل زكاة الفطر إلى أصحاب بلده هناك ؟

س9: رجل مُلتَزم ويُصلي ويُحافظ على الواجبات كلها إلا أنَّه يُدخن الشيشة، فما الحكم ؟

س10: البعض يقول بأنّه لَم يَأت نَصٌّ في القرآن الكريم أو في الأحاديث النبوية الشريفة يُحرم التدخين، ولذلك فمادام لَم يَرد نص في تَحريمه فإنَّما هو مكروه فحسب، هل هذا الكلام صحيح ؟

س1: كُنتم أَمس تَتَحدثون عن بيع السَّلَم، ولأنَّ الوَقت كان قَصيراً لَم تُكملوا الإجابة، فنريدكم أن تفيضوا في الموضوع.

ج: قَد سَأل السائِل بالأمس عن بَيع السَّلَم وكيفية الجمع بين إباحته وتَحريم بيع الإنسان ما لَم يَملك، وهل هذا يعنِي أنَّه لابد مِن أن يكون وَاجِداً لِما عَامَل فيه بِطريقة السَّلَم أي لِما أُسْلِمَ فِيه أو غير وَاجِد ؟

على أيّ حال السَّلَم-كما ذكرنا بالأمس-إنَّما هو بَيع غَائب بِحاضر، ومعنى هَذَا أنَّ المُسْلَم فِيه لا يلزم أن يكون مَوجوداً، وإنَّما يلزم أن يكون بإمكان الذي أُسْلِم أن يُحضره في الوقت المُتفق عليه.