49سأذ 24 رمضان 1423هـ - 30 نوفمبر 2002م صححت

ج: الزكاة إنَّما تَجب على المتعَبَّدِين، ولا تَجب على ما يُسمَّى بالشخصيات الاعْتِبَارية .. إنَّما تَجب على الشخصيات الحقيقية أيْ تَجب على الإنسان المتعبَّد، ولا تَجب على المسجد، ولا تَجب على الوقف العام، ولا تَجب على الوقف الخيْرِي لِمدرسة أو نَحْوِ ذلك فهذا مِمَّا لا تَجب فيه الزكاة؛ والله-تعالى-أعلم.

س18: عندي مَجموعة مِن الذَّهب لَم أُزكِّها منذ سنوات لا أعلمها وهذا الذَّهب كنت أَبيع منه لأشتري ذهباً آخر بنفس القيمة أو أكثر منه، فكيف أُزَكِّي عن هذا الذهب ؟

ج: في هذه الحالة تَعُود إلى التَّحَرِّي وتُخرِج الزكاة إلى أن تطمئِنَّ نفسها بأنَّها أدَّت ما عليها وتكون بذلك قد أبْرَأَت ذمَّتَها إن شاء الله.

س19: امرأة خَلَعت سِناًّ واستمر النَّزيف إلى اليوم التالي .. يعني طوال النهار نزيف الدم مستمر، فما الحكم ؟

ج: النزيف لا يُؤَثِّر شيئاً على الصوم، وإلا لأثَّرَت الاستحاضة مع أن الاستحاضة غَير ناقِضَة للصيام؛ والله-تعالى-أعلم

س: لكن يَحرص المرء على أن لا يبتلع .. ؟

ج: نعم.

س20: الشغَّالة التِي تعمل في البيت، على من تكون زكاة فطرها ؟

ج: هي على نفسها لأنَّها ليست داخلة فيمن يَعُولُهم الإنسان .. أيْ يعُولُهم صاحب البيت عَوْلاً واجباً عليه شَرْعا.

س: يعني إذا أعطته هي المال ليخرج عنها لابأس ؟

ج: نعم.

س21: رجل يريد أن يَتَمَلَّك أرضا لَم يَمْضِ عليها خمس وثلاثون سنة وإنَّما اثنا عشر سنة والقاضي لا يُمَلِّكه إياها إلا إذا مضى عليها خمس وثلاثون سنة .. لا أدري ما معنى يُمضي عليها .. السؤال: هل يصح له أن يأتي بشهود يشهدون معه على أن الأرض مضى عليها خمس وثلاثون سنة ؟