01«ڑ¨ 2 ¨ي ںéçم§، 1423ى• - 5-1-2003ê ں饤

بسم الله الرحمن الرحيم

الحج

فتاوى للشيخ أحمد بن حمد الخليلي

س1: هل تَشعُرون أنّ فريضةَ الحج عبْرَ السنين المختلِفة قد أدَّتْ وظيفتَها وأهدافَها المقصودَة ؟ .................... ص03 س2: نريد منكم أن تبَيِّنوا مناسك الحج باختصار. ............................................................ ص04 س3: بِالنسبة لِلذي يُرِيد أن يُفْرِدَ بِالحج ولَم يَعتمِر مِنْ قَبْل، هل يَصِحّ لَهُ ذلك ؟ ................................. ص06 س4: الناس عندَما يفِيضُون مِن " عرفات " ويَتّجِهُون إلى " المزدلفة " في بعضِ الأحيان لِكثرةِ الزحمة ولِكثرةِ الناس يَتأخَّر عندَهم الجمع بيْن صلاة المغرب والعِشاء، فما هو الوقتُ الذي تنتهِي عندَه صلاةُ العِشاء ؟ ........................ ص06 س5: بعضُ الناس عندَما يَلتَقِطُون الحصى مِن " المزدلفة " يَقومونَ بِغَسْلِها وكذلك مِن " مِنى "، فهل غَسْلُ الحصى هذه مِن السنَّة ؟ .................................................................................................... ص06 س6: عندَ رَمْيِ الجمرات البعضُ يَحرِص على أن تَكون الحصاة واصِلَة في العمود، هل يُشترَط ذلك ؟ ............. ص06 س7: امرأةٌ أَوْصَتْ بِحَجّة أن تُنَفَّذَ قبلَ موتِها لكنّها حَجَّت بِنفسِها، فهل بعدَ موتِها تُنفَّذ الوصية ؟ ................ ص06 س8: هل ذبْحُ الهدْي في منطقةِ " الشرائع " بِالقُرْبِ مِن " مِنى " هو جائز ؟ لأنّنا ذهبْنا لِلبَحْثِ عن الهدْي في هذا المكان بِالقُرْبِ مِن " مِنى " لِعدمِ وجودِ الهدْيِ المناسِب في " مِنى " قبلَ أربع سنوات تقريبا. .............................. ص07 س9: الآن المسلَخ صار بعيدا عن " مِنى "، فهل يَكون هناك بأس في الذهاب إلى هناك ؟ ..........................