35سأذ 4 رمضان 1425هـ - 19 أكتوبر 2004م أحكام الصيام صحح

ج: أما إن كان ذلك مَوصولاً بالشعر فنعم، وهذا أمر مُشَدَّدٌ فيه، وقد جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تذكر له أنَّ ابنتها أُصيبت بتمزق شعرها بسبب حُصبة أصيبت بِها، واستأذنته في أن تصل شعرها بِخيوط سود مثل هذه الخيوط فشدد عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك، مع أنَّ ذلك كان لداعٍ كما ذكرت هي، فكيف إن لَم يكن لذلك داعٍ، إن كان ذلك وصلاً لشعرها، أما إذا كان فوق الشعر بِحيث إنَّه لا يكون مِن باب وصل الشعر، وإنَّما تكون هذه الخرق السوداء مُغطية للشعر فلا مانع مِن ذلك، أما إن كانت واصلة للشعر فذلك مِمَّا يدخل في حديث: ( لعن الله الواصلة والمستوصلة ).

س17: مَتى يُمسح على الوجه فيلاحظ أن البعض يَمسح بعد الدعاء والبعض يَمسح بعد السلام ؟

ج: هذه قضية لا تَحتاج إلى خلاف وشقاق بين الناس، فَمَن سَلَّم فقد خرج مِن الصلاة.

أما مَسح الوجه بعد الدعاء جاءت به رواية أثبتها بعض العلماء وآخرون لَم يروا إثباتَها، وهي على أي حال مع ثبوت ذلك فذلك مِن الفضائل وليس ذلك مِن السنن الواجبة ولا مِن السنن المؤكدة، فلا داعي إلى الاختلاف ما بين الناس في مثل هذه الجزئيات التي لا تعد هي مِن صَمِيم الدين.

س18: يسأل عن بداية الإمساك ربما وضعت هناك مواقيت للإمساك قبل الفجر هل يعتبر هذا بدعة ولماذا لاتعتبر الدقة عند الفلكيين فنحن نعتمد عليهم في صلواتنا ؟