41سأذ 10 رمضان 1425هـ - 25 أكتوبر 2004م صحح

والأمر الثاني أنَّ حديث أبِي هريرة حديث مُلزم، والحديث الآخر وهو حديث عائشة وأم سلمة-رضي الله عنهما-حديث غير مُلزم، والأصل أن يقدم الملزم لأنَّ غير الملزم إنَّما هو فيه استصحاب للأصل هو مع البراءة الأصلية، فتأيد بذلك حديث أبِي هريرة على حديثي عائشة وأم سلمة رضي الله تعالى عنهما، لذلك أخذنا بِحديث أبِي هريرة.

وعليهما أن يقضيا يومهما، وليست عليهما كفارة لأجل شبهة الخلاف، كما أنَّ صيامهما السابق صيام صحيح-أيضاً-إن شاء الله.

تم بحمد الله