56سأذ 15 شوال 1425هـ - 28 نوفمبر 2004م واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفقه ذلك-عام صحح

ج: لا يُؤثر ذلك على صيامها، وليس عليها أن تغتسل ما دامت لَم تر الماء، لأنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأُمِّ سُليم في سُؤالِها عن احتلام المرأة هل عليها غسل إن احتلمت، قال: ( نعم إن رأت الماء )، فهي مُطالبة بالغسل إن رأت الماء، ولو رأت الماء كان عليها أن تُسارع إلى الاغتسال وليس عليها أكثر مِن ذلك ولو كانت في حالة الصيام.

س20: إمام أَخطأ في القراءة فقال: " قال من يحي العظام وهو رميم " ولَم يقل: ﴿ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ﴾ [ سورة يس، من الآية:78 ]، فما حكم الصلاة ؟

ج: هذا خطأ أفسد المعنى فساداً كبيراً، لأنَّه يؤدي إلى مفهوم لو اعتقده الإنسان كان كافراً، والعياذ بالله .. يؤدي إلى اعتقاد أنَّ الله-تعالى-يكون عندما يُحي العظام رَمِيما تعالى الله عن ذلك، فإذن هذا يُبطل الصلاة بلا ريب، فبناء على ارتباط صلاة المأموم بصلاة الإمام-كما هو الراجح-لابد مِن إعادة صلاتِهم.

س: يُعيدها جماعة ؟

ج: لا حرج.

س21: نَزيف المرأة الحامل قبل الولادة في نَهار رمضان، هل يُؤثر على الصوم ؟

ج: لا يُؤثر النَّزيف سواء مِن الحوامل أو مِن غيرهن .. إنَّما المؤثر دم الحيض أو دم النفاس.

س22: شاب عليه كفارة صيام شهرين مُتتابعين لكنَّه لَم يُحسن التوقيت فصام في أشهر الحر الشديد فلم يُطق وبعد ثلاثة أيام أفطر فعدل إلى الإطعام، فهل يصح له ذلك ؟

ج: إذا كان الواجب عليه أن يكفّر بالصيام فعليه أن يصوم في الوقت المناسب .. الوقت الذي يكون فيه الجو لطيفا.

س23: مَن سلَّفَ رجلاً مَبلغ ألف أريال ومضى على ذلك ست سنوات ولَم يعطه إلى الآن، فهل يزكيه مِن ماله ؟