57سأذ 22 شوال 1425هـ - 5 ديسمبر 2004م صحح

ج: أما يوم الجمعة فقد جاء في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - النهيُ عن صيامه إلا أن يصومَ يوما قَبْلَه أو يوما بعدَه اللَّهم إلا أن يُصَادِفَ يوما يَصومُه أحدُكم، بِأن يَعْتَادَ الإنسان أن يصومَ يوما مِن الأيام-كيومِ عَاشوراء مثلاً أو كاليوم التاسِع مِن ذِي الحجّة-ويُصادِفَ ذلك اليوم يوم الجمعة فلا بأس في صيامِه وحدَه في هذه الحَالة، لأنّ ذلك مِمَّا استُثنِيَ في حديثِ الرسول - صلى الله عليه وسلم - .

فهذا إن كان صام السِّتّة مِن شوال واعْتَرَضَه ما أخَّرَه عن مواصلةِ الصيام ثم بقي يوم وزال ذلك المَانِع الذي بِسبَبِه امتَنَعَ عن مواصلةِ صيامِه فإنه لا مَانع مِن أن يَصومَ يومَ الجمعة، لأنه اليوم المُتَبَقِّي فحتى يَتَواصَلَ مع الأيامِ الباقية، إذ هو في حكمِ مَن كان مُتَوَاصِلاً صومُه.

س11: ما حكم الخطبة بالنسبة لصلاة الجمعة ؟

ج: الخطبة .. قِيل هي شَطْر ولكن هذا غير صحيح، وقيل هي شَرْط، وفي ذلك اليَّوم لعله يسأل⁽¹⁾ عن صلاة الجَمَاعة التي تُقام في المَساجد الأخرى في ذلك اليوم، فلئن كان الإنسان في مكان تُقَام فيه الجمعة فلا يَسُوغ له أن يُصَلي الظهر بل عليه أن يسعى إلى الجمعة تلبية لنِدَائها امتثالاً لقول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ … ﴾ [ سورة الجمعة، من الآية:9 ].

س12: ما حكم تغسيل المَلابس لدى المشركين فقد يلامس الملابس بيده أو عن طريق الآلة ؟