ز - ك - م

والزَّمْق لغة في الزَّبْق، يقال: زَمَقَ لحيتَه وزبَّقها، إذا نتفها.

والقَمْز من قولهم: قَمَزْتُ الشيءَ قَمْزاً، إذا جمعته بيدك. والقَزَم: الرديء من كل شيء، ورجل قَزَم من قوم قُزْم وقَزامَى، وربما قالوا أقزام.

ومَزَقَ الطائر يمزِق مَزْقاً، إذا ذَرَقَ. ومَزَقْتُ الثوبَ وغيرَه مَزْقاً ومزّقته تمزيقاً. وتمزق القومُ، إذا تفرقوا مِزَقاً، أي فِرَقاً. ومزَيْقِياء: لقب لبعض ملوك العرب، وله حديث. قال الشاعر:

وهمُ على ابن مُزَيْقِياءَ تَنازلوا … والخيل بين عجَاجتَيها القَسْطَلُ

وناقة مِزاق: سريعة وخفيفة. والمُزْقَة: طائر صغير، وليس بثَبْت. والممزَّق العَبْدي: أحد شعراء عبد القيس، معروف، وسُمّي ممزَّقاً بقوله:

فإن كنتُ مأكولاً فكن خَيْرَ آكلٍ … وإلاّ فأدرِكني ولمّا أُمَزَّقِ

ز - ق - ن

زَنَقْتُ الفرسَ أزنِقه وأزنُقه زَنْقاً، إذا شكّلته في أربع قوائمه، بذلك سُمِّي زِناق المرأة، وهو ضرب من الحُلِي. والمزنوق: اسم فرس من خيل العرب.

والنَّزَق: خِفّة وطيش، نَزِقَ ينزَق نَزَقاً. ونزّقتُ الفرسَ تنزيقاً، إذا حرّكته لينبعث. وتنازقَ الرجلان تنازقاً ونِزاقاً ومنازقة، إذا تشاتما وطاشا.

والنَّقْز: نَقز الظبي، وهو جمعه قوائمه في وثبه، نَقَزَ ينقُز نَقْزاً. قال أبو حاتم: وأحسبهم سمّوا العصفور نُقّازاً لذلك. والنِّقْز، بكسر النون، من كل شيء: رديئه، ومنه قولهم: انتقز له مالَه، أي أعطاه خسيسَه.

ز - ق - و

الزَّقْو: مصدر زقا الديك يزقو زَقْواً وزُقاءً. وكل صائحٍ زاقٍ، وقد قرئ: " إن كانت إلاّ زَقْيَةً واحدة " . وقال الشاعر:

فإن تكُ هامَةٌ بهراةَ تزقو … فقد أزقيتَ بالمَرْوَيْنِ هاما

والقَوْز، والجمع أقواز وقِيزان، وهي قطع مستديرة من الرمل نحو الروابي. قال الراجز:

لمّا رأى الرملَ وقِيزانَ الغَضَى

والبَقَرَ الملمَّعاتِ بالشَّوَى

بكى وقال هل ترَون ما أرى

وتُجمع قوز أقوازاً وأقاوز. قال:

ومخلَّداتٍ باللُّجَيْن كأنما … أعجازُهنّ أقاوزُ الكُثْبانِ

مخلَّدات: مسوَّرات.

ز - ق - ه

الزَّهَق من قولهم: زَهِقَتْ نفسُه تزهَق زَهَقاً، وأزهقتُه إزهاقاً. وكل تالِفٍ زاهقٌ. والزَّهَق أيضاً: مطمئنّ من الأرض شديد. قال الراجز:

لواحق الأقراب فيها كالمَقَقْ

كأنّ أيديهنّ تهوي بالزَّهَقْ

من كَفْتِها شَدّاً كإضرام الحَرَقْ

حرَّك اضطراراً. ورجل مزهوق: مضيَّق عليه. وانزهق الفرسُ أمام الخيل، إذا تقدّمها.

ومُخٌّ زاهق: رقيق. وفرس زاهِق: به أدنى طِرْق، أي شحم. قال الشاعر:

منها الشَّنون ومنها الزّاهقُ الزَّهِمُ

الزّاهق: الذي به أدنى طِرق، والطِّرْق: الشحم، والشَّنون: اليابس، والزَّهِم: أكثر طِرْقاً من الزاهق.

والقِهْز: ضرب من الثياب، وقيل إنه القزّ بعينه. وأنشد:

كأن بِيضاً من ثياب القِهْزِ

والهَزَق: كثرة الضَّحِك والاستغراب فيه، هَزِقَ يهزَق هَزَقاً، وأهزقَ إهزاقاً. والهَزَق أيضاً: الخفّة والنَّزَق.

ز - ق - ي

سمّت العرب زِيقاً، وهو فارسيّ معرب. قال الشاعر:

يا زِيقُ قد كنتَ من شيبانَ في حَسَب … يا زِيقُ ويحَك مَنً أنكحتَ يا زِيقُ

باب الزاي والكاف

مع ما بعدهما من الحروف

ز - ك - ل

الزَّوْكَل: الرجل القصير.

والكَلْز: الجمع، كَلَزْت الشيءَ أكلِزه وأكلُزه كَلْزاً، وكلّزتُه تكليزاً، إذا جمعته. وقد سمّت العرب كُلازاً.

واللَّكْز شبيه بالوَكْز باليد.

ز - ك - م

الزُّكام: سُدَّة تأخذ في الأنف والرأس، زُكِمَ فهو مزكوم زُكاماً. وفلان زُكْمة أبيه وأمّه، إذا كان آخر أولادهما.

والكَمْز: جمعُك الشيءَ بيدك حتى يستدير، نحو العجين وما أشبهه، كمزتُه وقمزتُه، إذا جمعته بيدك، ولا يكون إلاّ للشيء المبتلّ.

والزمْك: تداخل الشيء بعضه في بعض، فإن كان محفوظاً فمنه اشتقاق الزِّمِكَّى، وقد قالوا زِمِجَّى أيضاً، يُقصر ويُمَدّ، وهو مَنْبِت ريش ذنب الدجاجة وغيرها من الطير.