ف - ق - و

ويُروى: وطَفيلُ أيضاً. والقَفيل: اليبيس من النبت مثل القفيف سواء. وجمع قافلة قوافل، وهم الراجعون من أسفارهم الى أوطانهم. وأقفلتُ الجيشَ، إذا رددتَه من الثغر. واللّفْق: لفقُك الشيءَ حتى تلائمه؛ لَفَقْتُ الشيء بالشيء أو الثوبين، إذا لاءمت بينهما، وهو اللِّفاق والتِّلفاق، زعموا. وهذا تراه في باب تِفْعال إن شاء الله. وتلافَقَ القومُ، إذا تلاءمت أمورهم. واللَّقْف من قولهم: لَقِفْتُ الشيءَ ألقَفه وتلقّفته، إذا أخذته بيدك من رامٍ رماك به. وبعير متلقِّف، إذا كان يهوي بخُفّي يديه الى وَحْشِيّه في سيره. وتلقّف الحوضُ، إذا تلجّف من أسافله، فهو لقيف ولَقِفٌ.

ف - ق - م

الفَقَم في الفم: أن تدخل الأسنان العليا الى الفم؛ فَقِمَ الرجلُ يفقَم فَقَماً فهو أفْقَمُ، ثم كثر ذلك حتى صار كلّ معوجّ أفْقَم. ومن ذلك قالوا: تفاقمَ الأمرُ، إذا لم يَجْرِ على استواء. وقد سمّت العرب أفْقَم وفُقَيْماً، وهو أبو حيّ منهم. وبنو فُقَيْم: بطنان من العرب: فُقَيم في بني تميم، وفُقَيْم في بني كِنانة.

ف - ق - ن

الفَنَق: النَّعمة في العيش؛ جارية فُنُق: منعَّمة؛ وتفنّق في عيشه، إذا تنعّم. قال النابغة:

والرّاكضاتِ ذُيولَ الرّيْطِ فنَّقها … بَرْدُ الهواجر كالغِزلان بالجَرَدِ

والفَنيق: الفحل من الإبل. قال الأعشى:

بزَيّافةٍ كالفَنيقِ القَطِمْ

ويُجمع الفنيق أفناقاً، وهذا مثل يتيم وأيتام وشريف وأشراف؛ ويُجمع فُنُقاً أيضاً. والتفنُّق والفُناق واحد. والقَنَف: صِغر الأذنين وغِلَظهُما ولصوقهما بالرأس؛ رجل أقْنَفُ والأنثى قَنْفاءُ. وربما سُمّيت الفَيْشَة قَنْفاء تشبيهاً به. وبه سُمّي قُنافة. والقَنيف اختلفوا فيه فقال قوم: القَنيف: السحاب، وقال آخرون: مرّ قَنيف من الليل، إذا مرّ هَوِيٌّ منه، وليس بثَبْت. والقَنيف: العدد الكثير من الناس. والقَفْن من قولهم: قَفَنْتُ الشاة أقفِنها قَفْناً، إذا ذبحتها من قفاها، فهي قفينة. وأنشد:

ألقَى رَحَى الزَّوْر عليه فطَحَنْ

قد قاءَ منها فَرْثَه حتى قَفَنْ

والنَّفَق: السَّرَب في الأرض؛ وكذا فُسِّر في التنزيل في قوله جلّ ثناؤه: " نَفَقاً في الأرض أو سُلَّماً في السّماء " ، والله أعلم. وسُمِّي نافقاء اليَربوع من هذا لأنه ينفُق فيه، أي يدخل فيه، وقال قوم: يخرج منه؛ ومنه اشتقاق المنافق لخروجه عن الدين، والاسم النِّفاق. ونِئفِق القميص، مهموز مكسور الفاء، فارسي معرّب، مثل زِئبِر. والنَّفيق: موضع. ونَفِقَ الطعامُ نِفاقاً فهو نافق، إذا نَفِدَ، وقد قالوا: نَفَقَ. والنَّفاق: ضد الكساد؛ نَفَقَ ينفُق فهو نافق. وقالوا: نَفَقَ الدابّةُ، إذا مات. قال أبو بكر: وليس كل أهل اللغة صحّح هذه اللفظة. وأنفقَ مالَه إنفاقاً، إذا أتلفه. والنَّقْف: نقفُك رأسَ الرجل بعصاً أو رمح؛ نَفَقْتُه أنفُقه نَفْقاً. والمِنقاف: ضرب من الوَدَع، والجمع مَناقف. ومِنْقاف الطائر: منقاره في بعض اللغات. وجِذْ نَقيف ومنقوف، إذا نُقِبَ، أي أكلته الأرَضَة.

ف - ق - و

الفَقْو: موضع. والفَقْء نَقر في صخرة يجتمع فيه ماء المطر، والجمع فُقْآن. وفَقَأْتُ عينَ الرجل، مهموز، أفقَؤها فَقْأً. وفوق: ضد تحت. وفاقَ الرجلُ قومَه يفوقهم، إذا علاهم. والفُوق، فُوق السهم: معروف، والجمع أفواق، ويُجمع فُقاً، على القلب. قال الشاعر:

ونَبْلي وفُقاها ك … عراقيبِ قَطاً طُحْلِ

وانفاق السهمُ، إذا انكسر فُوقه، فهو أفْوَقُ. وفوّقتُ السهمَ تفويقاً، إذا جعلت الوتر في فُوقه، وفُقْتُه أفُوقه، إذا جعلتَ له فُوقاً. وفُواق الناقة: بين حَلبتيها، والاسم الفِيقة. قال الأعشى:

حتى إذا فِيقةٌ من ضَرعها اجتمعتْ … جاءت لتُرْضِعَ شِقَّ النَّفْسِ لو رَضَعا