باب فاعل وفعيل بمعنى

الضامنَ الناسَ في تَحُوطَ إذا … لم يرسِلوا تحت عائذٍ ربَعا

والتَّرْوِية: معروفة.

وتُؤثور: حدي!ق يؤثر بها في بواطن أخفاف من الإبل.

وتَنْهِية: أرض منخفضة يتناهى إليها ماء السماء.

وتَلْهِية: حديث يُتلهّى به. قال الشاعر:

بتَلْهِيَةٍ أريشُ بها سهامي … تَبُذّ المرشِقاتِ من القطينِ

والتَّرْقُوة: معروفة.

وتَرْنوق، وهو الطين الرقيق يكون في المسائل والغُدْران.

وتِرْبيق، وهو خيط تُرْبَق به الشاة يُشَدّ في عُنُقها.

وتِرْفيل: رجل يَرْفُل في ثوبه.

وتِمْتان، والجميع تماتين، وهي الخيوط التي يضرَّب بها الفُسطاط.

وتَحْمُر: موضع.

باب

القُبَّيْط: الناطف.

والعُلَّيْق: ضرب من الشجر.

والدُّمَيْق: اسم.

باب

حِذْرِية: أرض فيها غِلَظ.

وهِبرِيه وتِبْرِيه: ما يسقط الرأس مثل النًّخالة من الحَزاز.

وزِخْرِية: نبت تامّ.

وعِفْرِية قد مرّ ذكرها.

باب ما جاء من المصادر على تَفْعِلة

التَّحِلّة: تَحِلّة القَسَم.

وتَضِرّة: من الضَرَر.

وتَقِرّة: من القرار.

وتِغَرَّة من الغَرَر. وفي الحديث: " تَغِرَّةَ أن يُقتلا " وتَضِلّة من الضلال.

وتَعِلّة من العَلَل.

وتَفِيئة وتَثيّة، يقال: جئتك على تَفِيئة ذاك وعلى تئفّة ذاك؛ مقلوب، أي على أثره، وتَئيّة أيضاً، وهما اسمان وليسا بمصدر.

وتَجِرّة من اجترارك الشيءَ لنفسك.

ويقال: فعلتُ ذاك تَجِلّةً لك، أي من إجلالك.

وتَكِمّة من قولهم: كَمَى الشهادة، إذا سترها.

وتَقِيّة وتَرِيّة، وقالوا تِرْية، وتَحِيّة.

وهذا باب يطّرد القياس فيه ولكني أذكر الجمهور منه

رجل لُعَبة: كثير اللَّعِب؛ ورجل لُعْبة: يُلعب به.

ورجل لُعَنة، إذا كان يلعن الناسَ؛ ولُعْنة، إذا كان يُلعن. قال الشاعر:

والضيفَ اكرِمْه فإن مَبيتَه … حقُّ، ولا تَكُ لُعْنَةً للنُّزَّل

ورجل ضحَكة: كتير الضحك؛ وضُحْكة: يُضحك منه. ورجل سُخَرة من الناس؛ وسُخْرة: يُسخر منه.

ورجل طُلَبة: يطلب الأمور؛ وطُلْبة: تُطلب منه الحوائج، ورجل هُمَزة لُمَزة: يهمِز الناس ويلمِزهم، وهمْزة لُمْزة: يُهمز ويُلمز.

ونُوَمة: كثير النوم؛ ورجل نُوْمة: خامل.

ومما يجيء منه على فُعَلة ولا يكون فيه فُعْلة

جارية خُبَأة: تَخْبَأ وجهها.

وجارية قُبَعة: تختبىء تارة وتَطَلَّعُ أخرى، أي تُظهر وجهها. ورجل بُرَمة: يتبرّم بالناس، ولم يُقَل بُرْمة.

ورجل هُذَرة بُنَرة: كثير الكلام.

ورجل وُكَلة تُكَلة: يوكِّل أمرَه إلى الناس؛ ويقال: وَكَلَ وأوكلَ.

وفحل خُجَأة: كتير الضِّراب.

ورجل قُشَرة: مشؤوم.

ورجل نُبَزة من النَّبْز.

باب ما جاء على فَعْل وفَعيل

رجل بَلْغ وبَليغ.

وكلام وَجْز ووَجيز من الإيجاز.

ورجل كَفْت وكَفيت: سريع في أموره، ومثله: كمش وكَميش.

ورجل ذِمْر وذَمير، إذا كان داهية.

ومكان وَعْر ووَعير.

وشيء وَتح ووَتيح ووَتِح، وهو القليل.

ونَذْل ونَذيل.

ورجل جَهْم وجَهيم.

وكَثْر وكَثير.

وجَثْل وجَثيل من الشَّعَر.

وحَقر وحَقير.

وشَقْن وشَقِن وشَقين: قليل، أعطاه عطاء شَقْناً.

باب فَعالة وفعالِيَة

رَفاهة ورَفاهِيَة.

وطَماعة وطَماعِيَة.

وكَراهة وكَراهِيَة.

وطَبانة وطَبانِيَة من الفطنة.

وفَطانة وفَطانِيَة من الفطنة أيضاً.

وطَواعة وطَواعِيَة.

ونَزاهة ونَزاهِيَة.

وخَباثة وخَباثِيَة.

باب فاعل وفَعيل بمعنى

ماء باضع وبَضيع، مثل ناجع ونَجيع، إذا كان مريئاً. ولون ناصع ونَصيع.

وخابر وخبير.

وشاهد وشَهيد.

وعالم وعَليم.

وحازم وحَزيم. قال الشاعر:

وقد تزدريَ النفسُ الفتى وهو عاقلٌ … ويؤفَنُ بعضُ القوم وهو حَزيم

وقادر وقَدير.

وماجد ومَجيد.

ووعد ناجز ونَجيز.

وقابض وقَبيض في السرعة.

وناضر ونَضير.

وسامر وسَمير.

وكافِل وكَفيل.

وضامن وضَمين.

وزاعم وزَعيم من السُّودد والكفالة؛ وزعيم القوم: سيّدهم، وزعيم القوم: كفيلهم.

وعالن وعَلين.

ورابط الجأش ورَبيط الجأش، إذا كان شجاعاً.

وجَرَنَ الأديمُ فهو جارد وجَرين، إذا لان ومَرَنَ.

وكامن وكَمين.

ومكان واجن ووَجين: صلب شديد.