نظام العشائر في المجتمع الميزابي نموذج مثالي لإصلاح المجتمعات لموسى بن إبراهيم حريزي

بيده حتى ينهض» (48).

لقد جمعنا هذين الجانبين لتحليلهما، وذلك لارتباطهما في المعاملات التجارية، وهما متعادلان في القضايا المطروحة في جلسات الإدارة، وهي قليلة جدًّا بالمقارنة مع القضايا الأولى في الجدول، وقد بلغ عدد القضايا المطروحة في كلِّ واحدٍ منها (10) قضايا منها الجديدة والمتكرِّرة للنظر في الحل النهائي، وتمثِّل النسبة في كلِّ واحد منها (04.22) وقد حُلَّت في كلِّ واحد منها قضيَّة واحدة، وبقية القضايا ظلَّت عالقة. وقد استغرقت من الوقت بينها في الاجتماعات (19.40) ساعة، ويقدَّر العمل فيها بـ (02.36) أي يومين ونصف ساعة.

والموضوعات المطروحة في الجانب التجاري لا تتعدَّى أربعة موضوعات، وهي نزاع على تصفية حساب بين شريكين انحلَّت حركة تجارتهما وقد أخذت من الجلسات سبعًا، وبنسبة (70%)، والقضايا الثلاث الأخرى أخذت نسبة (30%)، وتتمثل هذه القضايا الثلاث في المطالبة بدفع كراء محلٍّ تجاري، وديون تجارية على شريكين من العشيرة، والمطالبة بدفع كراء محلٍّ من طرف شخص آخر خارج العشيرة؛ إذن فثلاثة أرباع القضايا هي ديون على كراء محلاَّت تجارية، أي (75%) هي من هذا النوع، و (25%) هي لتصفية حسابات شركة منحلَّة.

أمَّا موضوع الأراضي والعقود فإنَّ قضية أرض نوقشت مرَّتان أي بنسبة (20%)، أمَّا الموضوع الثاني فيمثل قضية مطالبة بعقد قطعتين من الأرض، وقد نوقشت (08) ثماني مرَّات، أي بنسبة (80%)، ومنها تحضير عقد أرض مقر العشيرة الجديد.

وتفسير قلَّة القضايا في هين الجانبين هو أنَّ الميزابي عمومًا متمرِّس وخبير بأمور التجارة منذ قرون طويلة، ويمتاز بالأمان بصورة عامَّة إلاَّ ما نذر، ولا يقع في قضيَّة خطيرة تخلُّ بالأمانة إلاَّ من هو غشيم، أو مبتدئ، أو طائش، كما في قضية عدم دفع الديون، بالإضافة إلى أنَّ مثل هذه القضايا الاقتصادية والتجارية قد تكون من اختصاص المحاكم.

اقتراح لهذين الجانبين:

معظم من يتخرَّج من المدارس يكون في مرحلة مبكِّرة، ويجهل الكثير من الحقوق والواجبات التجارية، ولذا نقترح أن تؤلَّف كتب مدرسية، وكتب قصصية للصغار تتناول الموضوعات التي تزيد الوعي الاقتصادي الشرعي.

عاشرًا: الزواج والطلاق:

قال الله تبارك وتعالى: ﴿يَآ أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا إِنَّ مِنَ اَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلاَدِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (49)، وقال: ﴿وَالذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنَ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا اُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاَمًا﴾ (50)، وقال تعالى: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُّبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ﴾ (51).