تعليقات لاحقة : موجز المراجع

الكاتب السني أشار إلى الإباضية ، في رسالته ، كمعتزلة حينا ، وكمارقة حينا آخر ، وكرافضة حينا ثالثا . واتهمهم بكره أبي بكر وعمر وعلي وزعم أنهم يسمون حيواناتهم التي يضحون بها بأسماء أبي بكر وعمر وعلي ثم يذبحونها . وهنا أيضا ، وقبل أن يفند هذه الاتهامات ، يوجز المصعبي العقيدة الإباضية .

وكتب ابنه أبو يعقوب يوسف بن محمد المصعبي رسالة مطولة إلى أحمد باشا والي طرابلس ( 1123 - 1158 هـ ) ( 33 ) تتناول شهادة الإباضية . ويروى أن هذا الحدث وقع سنة 1155 هـ . وفي مقدمة رسالته ذكر المصعبي أن سبب كتابتها هو أن مجموعة من الإباضيين من جزيرة جربة أدلوا بشهادة في إحدى الحالات في بلاط أحمد باشا ، لمن أحد العلماء قال له إن شهادتهم لا تقبل ، مما أثار القلق والارتباك ولذلك عرض العقيدة الإباضية وناقش مسألة الشهادة معتمدا المصادر السنية والمالكية ( 34 ) .

والعقيدة كما وردت في جواب محمد المصعبي هي نفسها كما وردت في ردود ابنه يوسف بن محمد المصعبي . على أ،ه ليس معروفا هل محمد المصعبي هو كاتب هذه العقيدة أو أنها كتبت في وقت سابق ؛ إلا أنه من المؤكد أنها ليست إحدى العقائد المذكورة من قبل ( 35 ) .

ثم إن عددا من هذه الأعمال ذو طبيعة مشابهة كتب بواسطة محمد بن يوسف اطفيش وغيره من العلماء الإباضيين المتأخرين أمثال قاسم بن سعيد الشماخي ، وعبد الله الباروني ، وسعيد بن تعاريت