سورة البقرة

﴿ وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ ﴾ أدُّوها تامَّين بشرائطهما لوجه الله بلا توان ، ﴿ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ﴾ يقال : أحصر فلان إذا منعه أمر ، من خوف أو مرض أو عجز ، وحُصر إذا حبسه عدوٌّ عن المضيِّ ، وعندنا الإحصار يثبت لِكُلَّ منع كان ، لظاهر النصِّ . ﴿ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾ يعني فإن منعتم من المضيِّ إلى البيت وأنتم محرِمون لحجَّ أو عمرة فعليكم إذا أردتم التحلُّل ما استيسر من الهدي ، من بعير أو بقرة أو شاة ، ﴿ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ﴾ أي لا تحلقوا الرأس حتى تعلموا أنَّ الهدي الذي بعثتموه إلى الحرم بلغ محلِّه . ﴿ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً ﴾ فمن كان به مرض يحوِّجه إلى الحلق ، ﴿ أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ ﴾ وهو القمل أو الجراحة ، ﴿ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ ﴾ ثلاثة أيام ﴿ أَوْ صَدَقَةٍ ﴾ ستة مساكين ، ﴿ أَوْ نُسُكٍ ﴾ شاه ؛ ﴿ فَإِذَا أَمِنتُمْ ﴾الإحصار ، ﴿ فَمَن تَمَتَّعَ ﴾ استمتع ﴿ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ﴾ استمتاعه باستباحة ما كان محرَّما عليه إلى أن يحرِم بالحجِّ ، ﴿ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾ هدي المتعة ، ﴿ فَمَن لَّمْ يَجِدْ ﴾ المتعة ، ﴿ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ ﴾ فيما تعبَّدكم به ، ﴿ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ لمن لم يتَّقه .