سورة البقرة

قال : ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لأَِزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ﴾ أي أن يتزيّنَّ ويتشوَّفن ويلتمسن الأزواج . ﴿ وَالله عَزيزٌ حَكِيمٌ ﴾ .

قال بعضهم : كانت المرأة إذا توفى زوجها أنفق عليها من ماله حولاً ما لم تخرج ، فإن خرجت فلا نفقة لها؛ فنسخ الحول في قوله : ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ﴾ ونسخ النفقة في الحول في هذه الآية : ﴿ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾ [ النساء : 12 ] .

ذكروا عن زينب ابنة أم سلمة أن أم حبيبة زوج النَّبي صلى الله عليه وسلم قالت إن امرأة قالت : يا نبي الله ، إن ابنتي توفي عنها زوجها ، وقد خشيت على بصرها أفأكحلها؟ قال : « إن كانت إحداكن لترمي بالبعرة على رأس الحول ، وإنما هي أربعة أشهر وعشر » .

قال بعضهم : كانت إحداهن إذا تمّ الحول ركبت حماراً ، وأخذت معها بعرة ، ثم ترمي بالبعرة خلفها وقد حلّت .

ذكروا عن زينب بنت أم سلمة أنها دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان . فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره ، فمسّت بعارضيها منه ، ثم قالت : والله مالي بالطيب من حاجة ، غير أني سمعت رسول الله يقول : « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدّ على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشراً » .

ودخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها ، فدعت بطيب فمست منه ثم قالت : والله ما أبالي بالطيب ولا لي بالطيب من حاجة ، غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

***********************

« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدّ على ميت فوق ثلاث ليال ، إلا على زوجها أربعة أشهر وعشراً » .

قالت زينب بنت أبي سلمة : وسمعت أمي أم سلمة تقول : إن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن ابنتي توفي عنها زوجها ، وقد اشتكت عينيها أفأكحلها بالإِثمد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا » فقالت ذلك ثلاث مرات ، كل ذلك والرسول يقول : « لا » ، إنما هي أربعة أشهر وعشر ، وقد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول .

وأما قوله : ﴿ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ﴾ فبتزويج : أن يتزيَّنَّ ويتشوّفن ويلتمسن الأزواج .

قوله : ﴿ وَالله عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ . قال : عزيز في نقمته ، حكيم في أمره .