أ- المطلب الأول: أسبابها وأحداثها:

(1) *- هو أبو القاسم سدرات بن الحسن البغطوري ، من أهل " ميري " أو " تيري " بجبل نفوسة ، يعتبر ثاني اثنين مع عبد الله بن الخير ، بقيا من العلماء بعد موقعة مانو ضد الأغالبة سنة 283هـ ، أخذ العلم عن أبان بن وسيم الويغوي ، كان عمره قد تجاوز المائة يوم موقعة مانو ، فلم يشترك بها ، فنجاه الله ليكون مجدد المذهب الإباضي ، ومحيي الدين بجبل نفوسة ، فكان مرجع الفتوى ، فبارك الله في عمره ، فعاش ما لا يقل عن مائة وثلاثين سنة قضاها في نشر العلم ، وبث المعرفة ، وتهذيب النشء ، ويذكر الشيخ سالم بن يعقوب في تاريخ جربة أن أبا القاسم مع الشيخ أبي الخير الونزريفي سبقا أبا عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي في وضع وتأسيس الجانب الاجتماعي والديني لنظام العزابة ، ويعد الشيخ أبو القاسم حلقة في سلسلة نسب الدين ، وله جواب أجاب به نفاث بن نصر ، وتوجد منه نسخة مخطوطة بمكتبة آل خالد ، توفي في سنة 313هـ ، من تلاميذه أبو هارون موسى بن يونس الجلالمي ( أنظر : أبو زكرياء ، سير الأئمة ، ص158 ، 196- الدرجيني ، الطبقات ، 1/89 ، 112- الشماخي ، السير ، 1/200- 201- سالم بن يعقوب ، تاريخ جربة ، ص94 - علي يحيى معمر ، الإباضية في موكب التاريخ ، المجلد الأول ، ح2 ، ق1 ، ص150 ، 160 ، ح2 ، ق2 ، ص66 ، 77- 79 ، 185- بحاز وآخرون ، معجم أعلام الإباضية ، 2/169- 170 رقم الترجمة : 369 ) .

(2) - أبو زكرياء ، سير الأئمة ، ص157- الدرجيني ، الطبقات ، 1/89 - الشماخي ، السير ، 1/228- 229..