جـ- المطلب الثالث: تعريف العقيدة و التوحيد وأصول الدين وعلم الكلام:
الجزء ١ · صفحة ٤٤٤والعقيدة : الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده ، يقال : اعتقد فلان الأمر : صدقه وعقد عليه قلبه وضميره (1) .
وقد ورد أصل العقيدة اللغوي في القرآن الكريم ، كقوله تعالى : ﴿ لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ﴾ (2) قال ابن كثير : " أي بما صممتم عليه منها وقصدتموها " إهـ (3) ، وقوله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ﴾ (4) قال ابن كثير : " قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد : يعني بالعقود العهود ، وحكى ابن جرير الإجماع على ذلك ، قال : والعهود ما كانوا يتعاقدون عليه من الحلف وغيره " إهـ (5) .
(1) - إبراهيم مصطفى وآخرون ، المعجم الوسيط ، 2/614 .
(2) - سورة المائدة ، من الآية : 89 .
(3) - إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي ، تفسير القرآن العظيم ، ج2 ، دار المعرفة ، بيروت ، لبنان ، ط1 : 1407هـ / 1987م ، ص92.
(4) - سورة المائدة ، من الآية : 1 .
(5) - ابن كثير ، تفسير القرآن العظيم ، 2/4 .