جـ- المطلب الثالث: تعريف العقيدة و التوحيد وأصول الدين وعلم الكلام:
الجزء ١ · صفحة ٤٤٥والعقيدة اصطلاحا عرفت بعدة تعاريف ، فقيل : " هي مجموعة قضايا الحق البدهية المسلمة بالعقل ، والسمع ، والفطرة ، يعقد عليها الإنسان قلبه ، ويثني عليها صدره جازما بصحتها ، قاطعا بوجودها وثبوتها ، لا يرى خلافها أنه يصح أو يكون أبدا ، وذلك كاعتقاد الإنسان بوجود خالقه ، وعلمه به ، وقدرته عليه … " إهـ (1) ، وقيل : " ما يقصد به الاعتقاد دون العمل ، كعقيدة وجود الله ، وبعثه الرسل " ، ويجمع على عقائد (2) ، وهناك من عرفها بأنها : " الفكرة الكلية للإسلام عن الكون والإنسان والحياة وما قبل الحياة الدنيا وما بعدها ، وعلاقتها بما قبلها وبعدها " (3) .
ثانيا : تعريف التوحيد لغة واصطلاحا :
(1) - أبو بكر جابر الجزائري ، عقيدة المؤمن ، مكتبة العلوم والحكمة ، المدينة المنورة ، ط4 : 1419هـ / 1998م ، ص23- إبراهيم عبد الشافي ، العقيدة الإسلامية وصلتها بالعالم والحياة والإنسان ، مطبعة الحسين الإسلامية ، ط1 : 1415هـ / 1994م ، ص8 نقلا عن : يوسف بن إبراهيم السرحني ، العقيدة الإسلامية وأثرها على المسلمين ، مكتبة الاستقامة ، مسقط ، سلطنة عمان ، ط1 : 1424هـ / 2003م ، ص7 .
(2) - إبراهيم مصطفى وآخرون ، المعجم الوسيط ، 2/614 .
(3) - إبراهيم الشافي ، العقيدة الإسلامية ، ص8 نقلا عن : السرحني ، العقيدة الإسلامية وأثرها على المسلمين ، ص6 .