البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

مناقشة تسمية الفرق:

الجزء ١ · صفحة ٨٣

(151) عمرو خليفة النامي: ولد بنالوت 1942 وبها تعلم. درس بمصر حيث حصل على المجستير في الأدب. ثم رحل إلى بريطانيا حيث أعد أطروحة عن تطور الفكر الإباضي ناقشها بكمبردج سنة 1971. ثم درس بجامعة الفاتح وكذلك استاذا مستعارا بمشيقان بالولايات المتحدة. ثم استقر بليبيا حيث عرف غياهب السجون. لقد حقق عدة نصوص إباضية هامة أشار إليها في أطروحته، وقد أشرنا إليها داخل هذا البحث نذكر أهمها: سير نفوسة لمقرن البغطوري(ق6/12)، ويهمنا في بحثنا تحقيقه لكتاب أصول الدين لتبغورين(6/12) وكتاب الرد على جميع المخالفين لأبي خزر يغلا ابن زلتاف(4/10) انظر ما يلي 112 تعليق65

(152) سالم بن حمود السيابي: مؤرخ عماني معاصر. اشتغل مدة في وزارة العدل بعمان. ثم هو الان يشتغل بوازارة التراث بعمان حيث يؤلف، ويحقق نصوصا إباضية. كتابته على طريقة السلف تعتمد على عرض المعلومات. وقد التقينا به في رحلتنا الأولى إلى عمان في ابريل1983 وهو يناهز السبعين.

(153) أحمد الخليلي: مفتي سلطنة عمان يرجع إلى أسرة عريقة في العلم. نشأته الأولى كانت في زنجبار. عصامي في تكونه إذ لم يدرس بأية مدرسة نظامية. قوي الذاكرة. ثقافته إسلامية شاملة. مدرك أحوال عصره. ويتجلى هذا في درس التفسير الذي يلقيه أسبوعيا بجامع قابوس بروي وقد صدر منه الجزء الأول بعنوان جواهر التفسير وأنوار التنزيل ط بعمان 1984.

---

٨٣ / ٧٤٦