39سأذ 8 رمضان 1424هـ - 3 نوفمبر 2003م سق صححت
الجزء ١ · صفحة ٢س6: الناس معروفٌ أنهم عندما يفيضون مِن عرفات إلى مزدلفة ومِن مزدلفة إلى مِنى .. عندما يَقطعون الطريق مِن مزدلفة إلى مِنى يُسْرِعون في وادي مُحَسِّر لكن لا يَعلمون شيئا عن الإسراع في هذا الوادي عندما يذهبون مِن مِنى إلى عرفات، فهل يَصنعون نفس الفعل ؟
س7: امرأة أُجْرِيَت لَهَا عَمَلِيَّة في عَيْنِهَا وأَمرها الطبيب بأن لا تغسل وجهها ورأسها بالماء لِمُدَّة شهر كامل فإذا انتهت مِنَ الحيض ولَم تَفُكَّ ظَفَائِرَ شعرها عند الغسل، فما الحكم في ذلك ؟
س8: قد يُطْلِق الطبيب حُكْما عَامّا لكن عِنْدَمَا يسْأَل: " هل أستطيع ؟ " أو " متى أستطيع ؟ "، يستطيع أن يَتَوَصَّل إلى نتيجة ؟
س9: بِعْت سِلْعة لأَحَد التجار وكان الدَّفع بالتَّقْسِيط وبَعد أن دفع نصف المبلغ أَفْلَس فَلَم يستطع أن يدفع بَقِيَّة المبلغ فأَخَذْتُ منه السِّلْعَة بثَمَن أقل من نِصْفِ الثَّمَن الذي بِعْتُهَا له، فما الحكم ؟
س: هل يُشْتَرَط أن يكون ما تَبَقَّى من المبلغ لا يدفعه إليه، فمثلا هُو يقول: " فأخذت منه السلعة بثمن أقل مِن نصف الثمن الذي بِعْتُهَا له" فهو بقي علَيه نِصْف الثَّمن .. مثلا خَمْسين ريالا واشتراها بأربعين، هل تلك العشرة لا يَدفعها إليه ؟
س10: اسْتَدْرَكْت الصلاة فإذ بِرَجُلَيْنِ يَضْرِبَان على كَتِفِي ويُصَلِّيَان بصلاتِي .. جعلوه إماما ؟
س11: هل يَجوز الكَذِب في المزاح ؟
س12: جاء مُتَأَخِّرا إلى صلاة العشاء وعندما انتهى مِن الفريضة قَامُوا ليصلُّوا صَلاة التراويح فهل يصلِّي معهم مباشرة أم يَنْفَرِد ويصلِّي السنَّة أوَّلا .. سُنَّة العشاء ؟
س13: ما حُكْمُ استخدام العُطُور والبُخُور في نَهَارِ رَمَضَان ؟
س14: امرأة أُخِذ مِنْهَا عَيِّنَات مِن رَحِمهَا عن طَريق آلة تُدْخَل في قُبُلِهَا ما حُكْمُ صومِها وذلك للفَحْص ؟
س1: متى يجب على المرأة الغسل في حال الجنابة أو المباشَرة ؟