19سأذ 13 جمادى الأولى 1424هـ - 13 جويلية 2003م سق صححت

بسم الله الرحمن الرحيم

برنامج " سؤال أهل الذكر " من تلفزيون سلطنة عُمان، حلقة 13 جمادى الأولى 1424هـ، يوافقه 13/7/2003م

المفتي: الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي

الموضوع: عام

س1: رجل كان يَمْشِي في الطَّرِيق فَوَجَد عَشرة ريالات مَرمِيَّة في الطريق فَلم يَجد لَها صاحبا، ماذا يصنع بِها ؟

س2: ما هي العَلامَات التي يُمْكن أن تُعَرَّف بِها اللُّقَطَة ؟

س3: هل تَخْرُج اللُّقَطة مِن ذِمَّة الرَّجل إذا مَا سَلَّمَها إلى مركز الشرطة مثلا ؟

س4: اللُّقَطَة الحقِيرَة هل لَها-مثلا-قيمة مُعَيَّنَة بِحيث إنَّها إذا وَصَلت تلك القيمة تعتَبَر حقيرة ؟

س5: أَنَا أَعْمَل في إحْدَى الدُّوَل الأوروبية لفترة مُؤَقَّتَة لِمُتَابعة سَيْرِ العمل في إحدى المصانع، طبيعة عملي تَتَطَلَّب السَّفر إلى مناطق أخرى مع مُدِير المشروع في هذا المصنع، في هذه الرحلات نَضْطَرُّ إلى الأكل في المطاعِم ولقد اتَّفَقْتُ مع هذا الشخص بأن لا يطلب الخمر عِنْدَمَا أَكُونَ مَعَه وَوَافَقَ على ذلك، وبطبيعة الحال نَتَنَاوَب في دَفْعِ فاتورة الأكل، المشكِلَة تكمن في أن اللحوم والدواجن في هذه الدُّوَل غير مذْبُوحَة أساسا وبَيْعُهم كذلك لِلُحوم الخنزير، وبِمَا أننا نتناوب في دفع الفاتورة فسؤالي هو كالآتي: مَا الحكم في دَفْعِ هذه الفاتورة حيث أن الأكل يحتوي على اللحوم غير المذبوحة وفي بعض الأحيان لُحُوم الخنزير التي يأكلها الشخص معي ؟

دَعَانِي أحد الأشخاص يعمل في هذا المصنع إلى العشاء في إحدى المطاعم وأحضَرَ معه عشيقَتَه .. يعيشُونَ مع بعض بِدُون زَوَاج، ما حكم حضور هذه العزومة ؟ وإذا كان الجواب بالإجازة، ما حكم دعوتي لَهم على أساس رد العزومة ؟ وما هي نصيحتك لِي في هذا الموقف ؟