56سأذ 28 رمضان 1424هـ - 23 نوفمبر 2003م أحكام العيد وصلاته-عام طبعت

س18: بعض الناس يُعطون لأغنامهم فرصة كافية لِلأكل مِن بيوت الناس والإغارة عليها وعلى الرغم مِن تكليمهم في هذا الموضوع ونصحهم إلا أنهم لم يصغوا إلى ذلك حتى إذا ما جاء وقت العيد حبسوها لِلذبح، فما هي نصيحتك لِهؤلاء ؟

ج: نصيحتي لهم أن يَتَّقوا الله وأن يَتجنَّبوا الإضرار بِالناس، وليس لأحد أن يَضرَّ الناسَ لا بِنفسِه ولا بِدابَّته ولا بِأيّ شيء، وأموالُ الناس مَصونَة كما أنّ أعراضَهم مَصونَة ودماءَهم مَصونَة، فكل المسلم على المسلم حرام دمُه ومالُه وعرضُه؛ والله-تعالى-أعلم.

س19: التخدير الموضعي، هل يُؤثِّر على الصيام ؟

ج: لا، لا يُؤثِّر.

س20: سمعتُ بِأنّ التكبير يكون ليلةَ عيدِ الفطْر حتى انقضاء صلاة العيدِ، فما صحّة هذا الكلام ؟

ج: هذا مِمّا رُويَ عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: " حقٌّ على مَن رأى هلالَ عيدِ الفطْر أن يُكبِّر الله-تعالى-حتى يَخرُج الإمام إلى المصلى ".

س21: شخص وَضَعَ مرهما في لسانه بِالليل لالتهابٍِ بِها بِنية إزالته عند السحور فقام بعد طلوع الفجر، ما حكم صومه ؟

ج: على أيّ حال؛ هذا لم يُفرِّط في صيامه، لأنه كان ناويا إزالةَ هذا المرهم، ونرجوا ألاّ يكون وَلَجَ إلى حلْقه منه شيء، فلا حرج إن شاء الله في ذلك عليه.

س22: خلاف حاصل في توزيع زكاة الفطر .. الجد يريد أن يَتولّى دَفْع الزكاة بِنفسه عن الذين جاؤوا لِزيارته لكن الجدة تقول هي التي تَتكفَّل بِذلك ؟

ج: أيٌّ منهم دَفَعَها فإنّ الله-تعالى-يَتقَبَّل، ومَن أحسنَ أحسنَ الله-تعالى-إليه، ولا يَنبغي أن يكون تَنازُع بيْن الطرفين في ذلك.

س: هل يعني هذا أنّه يُمكِن أن يَدفَع ربُّ الأسرة عن الجميع ؟

ج: نعم.

س: على الرغم مِن وجود أبناء يَعملون ؟

ج: نعم.

س23: امرأة أفطرت عشرة أيام مِن رمضان وأرادت أن تصوم الست مِن شوال، فهل تُطالَب أوّلا أن تَقضي ما عليها مِن رمضان أم لها أن تصوم ؟