58سأذ 27 شوال 1424هـ - 21 ديسمبر 2003م صححت

ج: إنّ كلمة " المبادِئ " إنَّما هي اصطلاح جديد لَم يكن معهوداً مِن قبل في ما كتبه الكاتبون عن الإسلام من سَلَف هذه الأمَّة ومن الخلَف الذي تَقدَّم، وإنَّما هي كلمة مُعاصِرة، ولعلَّ هذه الكلمة دَخَلَت مِن خلال مُمارَسَات المصطَلَحَات التي عند الأمم الأخرى وتُرجِمَت ترجَمَة دقيقة فيما يبدو، وهي مِن " بدأ يبدأ "، والظاهر أنَّهم يَعْنُونَ بذلك أنَّ هذه مُنْطَلَقَات الإنسان في حياته، ومِن المعلوم أنَّ المسلم ينطلِق من عقيدته، وعقيدة الإسلام تقوم على سِتَّة أركان، وهي الإيمَان بالله وملائكته وكُتُبِه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره مِن الله، والإيمان بِهذه الأمور ليس أمراً نظرياً بِحيث يعيش في عالَم المثال ولا يَنْتَقل إلى عالَم التَّطْبِيق والواقع، وإنَّما هُو إيمان رَاسِخٌ في النفس مُمْتَلِكٌ لِمَشَاعرها، مُوَجِّهٌ لأحاسيسها، قائدٌ لِحَرَكَاتِهَا، مُصَرِّفٌ لأَرْكَان صاحِبِها وأعضائه؛ ومعنَى هذا أنَّ هذا الإيمان يَجب أن يَتَجَلَّى ويتَجَسَّد.