40سأذ 09 رمضان 1424هـ - 04 نوفمبر 2003م الجنائز1 سق صححت
الجزء ١ · صفحة ١٠س3: الآن الناس ابتكروا-إن صح التعبير-طريقة جديدة في حمل الجنازة فصاروا يصفون أمام الجنازة أسطرا طويلة ثم تمر الجنازة عليهم جميعا دون أن يكون أحد خلفها وقالوا صنعوا ذلك من أجل التيسير وعدم الزحام، فهل يصح هذا ؟
ج: أما أن لا يكون أحد خلف الجنائز والكل يكون أمامها .. هذا مما لا ينبغي .. ينبغي كما ثبت في السنّة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم …(1) أما صفوف بسيطة جدا إذا كانت في ذلك مصلحة مخافة الأذية أو ما شابه ذلك فالأمر يختلف، أما أن تمتد الصفوف وتكون طويلة فهذا لا أصل له أبدا.(2)
س: في بعض الأحيان تكون الصفوف طويلة تكاد تستوعب كل الحاضرين ؟
ج: لا داعي لهذا أبدا.
على كل حال؛ أريد-أيضا-أن أنبه إلى أنّ الطفل إذا كان-طبعا-صغيرا لا يحتاج أن يُحمل على السرير بل يُحمل في الأيدي .. أنبه على هذا مخافة أن يُنكر بعض الناس على من يفعل ذلك، لأنّ كثيرا من الناس-كما قلتُ-إذا سمعوا كلاما من بعض أهل العلم حملوه على العموم وقد يكون ذلك العالم لا يريد ذلك.
فإذن الطفل الصغير لا يحتاج أن يوضع على السرير .. يُحمل على الأيدي، أما إذا كان الطفل كبيرا فإنه يحمل كغيره من الأموات على السرير، والله-تبارك وتعالى-أعلم.
(1) -كأنّ كلام الشيخ هنا لم ينته، فالرجاء منه إكماله.
(2) -يقول الشيخ [ في جوابه على السؤال 10 من حلقة ليلة 13 رمضان 1424هـ ( 7/11/2003م ) ]: ( وليُعلَم أنه إذا قلتُ عن شيء أو قال-أيضا-غيري عن شيء: " إنه لا أصل له في سنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " فإننا في بعض الأحيان نريد أنه لا أصل له في الثابت من سنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وفي بعض الأحيان يُراد به أنه لم يأت من طريق أبدا .. أي لم يُنسب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ).
فأيّ المرادين قصد الشيخ هنا ؟ وهل يعني ذلك عدم الجواز ؟