05«ڑ¨ 8 ¨ي ں饤، 1423ى• - 9-2-2003ê ڑïںê ںéم¬© يïيê م©ه، يڑ¥èںê ںéمï§ يںéڑàں¥ï-مںê

وعلى أيّ حال؛ إن كان مراده بهذا أن يصلي وحده خلف الصف مؤتما بالإمام من غير أن يكون معه آخر فالجواب: لا يجوز له ذلك، لحديث: ( لا صلاة لمن صلى وحده خلف الصف ) فلا صلاة لمن صلى بنفسه وراء الصف، بل لابد من أن يكون معه غيره، ونفي الصلاة يعني نفي الصحة، فلا تعتبر صلاته صحيحة، وعليه أن يعيد صلاته إن فعل ذلك، فلابد من أن يكون معه غيره؛ والله-تعالى-أعلم.

س6: الأضحية قبل الصلاة، ما حكمها ؟

ج: من ذبح قبل الصلاة فليبدلها بغيرها إن كان ناويا أن يضحي، لأنّ هذه الشاة التي ذبحها قبل الصلاة لا تعدو أن تكون شاة لحم، كما جاء في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقد أمر من أراد أن يضحي أن يضحي بعد الصلاة، عملا بما يدل عليه قول الله تعالى: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [ سورة الكوثر، الآية: 2 ]، بناء على أنّ المراد بالنحر هنا هذا النحر المعروف وهو التضحية كما هو رأي طائفة من المفسرين، والنبي - صلى الله عليه وسلم - أكّد ذلك فبيّن أنّ من ذبح قبل ذلك فشاته لا تعدو أن تكون شاة لحم، أما أن تكون ضحيّة فهي ليست بضحيّة، فلو ذبح في نفس الساعة قبل أن يصلي لَمَا كانت تلك ضحيّة، أما إن ذبح قبل ذلك بحيث ذبح في اليوم التاسع أو ما قبل اليوم التاسع فذلك أبعد عن موافقة السنّة وأوغل في البدعة، فشاته لا تكون شاة ضحيّة بأيّ حال من الأحوال، وعليه أن يبدلها بغيرها إن كان ناويا أن يضحي؛ والله-تعالى-أعلم.

س7: ما فضل صيام يوم عرفة ؟

ج: لا ريب أنّ يوم عرفة يوم عظيم وصيامه فيه الأجر الكبير إلا الواقف في عرفة إن كان يخشى أن يَضعُف، وينبغي للإنسان ألاّ يصوم حتى لا يضعف عن الوقوف فإنّ ذلك اليوم يوم يضاعف فيه أجر الذكر للذاكرين عندما يكونون هنالك في الموقف العظيم، فلا ينبغي للإنسان أن يُضعِف نفسه بصيام، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصم في ذلك اليوم، فلا ينبغي لأحد أن يصوم حتى لا يُضعِف نفسه عن الذكر.