31سأذ 25 شعبان 1425هـ - 10 أكتوبر 2004م صحح

س10: يسكنون في إيطاليا وعندما يستأجرون مَنزلاً هُناك يَدفعون مَبلغاً ضَخماً رُبَّما لا يستطيعون الاستمرار فيه فَقاموا بشراء شُقَّة عن طريق استقراض مَبلغ بِمنفعة مُعينة يدفعونه أقساطاً على مدى عشر سنوات أو سنوات معينة، فهل أخذ ذلك المبلغ من أجل أخذ تلك الشقة والتخلص مِن الأقساط ؟

ج: أما إذا كانت بزيادة فالزيادة رِبَا، وفي الحديث: ( لَعَن الله الرِّبَا وآكله ومؤكله وكاتبه وشاهديه )، ونسأل الله-تبارك وتعالى-العافية.

س11: ما حكم إلقاء السلام على أي شخص بَرٍّ كان أو فاجرٍ لأنَّ هناك مَن يقول بأنَّ التسليم على الفاجر إشعار له بأنَّ المسلم رَاضٍ عما هو عليه ؟ وهل يقال: " ورحمة الله وبركاته " على أي شخص ؟

ج: بالنِّسبة إلى الفاجر إن كان مِن أهل التوحيد فشعار أهل التوحيد السَّلام، يُسَلم على أهل التوحيد بَرَرَتِهم وفَجرتِهم، هذه مِن الحقوق العامة التي يَشترك فِيها البررة والفجرة.

وبالنِّسبة إلى الرحمة .. رحمة الله-تبارك وتعالى-رحمتان: رَحمة دُنيوية ورحمة أُخروية، فالرَّحمة الدنيوية الدعاء بِها لغير البَرِّ مِمَّا لا يُحجر لأنَّها خير دنيوي إن كان ذلك الخير الدنيوي لا يُؤدي بِهذا الذي يُدعا له إلى أن يزداد غَيًّا ويزداد عتواً وفسادا لا حرج في ذلك.

س12: هل يُقبل صوم رمضان مِن تارك الصلاة ؟ أم أنَّ العبادات كُلُّها مقرونة ببعضها البعض بحيث لا يقبل شيء منها إذا ترك الآخر ؟