32سأذ 1 رمضان 1425هـ - 16 أكتوبر 2004م سق شهر رمضان وأحكام الصيام صححت

أمَّا بالنِّسبةِ إلى هذه المسألة فالعِبْرةُ بِرؤيةِ الهلال، فإن كانتْ قد ثَبَتَتْ الرؤية فلا شك بِأنَّه كان عليهم أن يَصومُوا في يومِ الجمعة، أمَّا إذا كانتْ الرُّؤْيَة لم تَثْبُت فعليهم أن يَتَأَخَّروا إلى يومِ السبت كما هو الواقِعُ عندَنا، وقد سألتُ بعضَ الفَلَكِيّين وهُم أهلُ الاختِصاص في هذا وذَكَر لِي بعضُ مَنْ أَثِقُ به-أيضا-عن بعضِ الفلكيين بِأنّ ذلك لا يُمكِنُ في المملكة المتَّحِدَة .. سألتُ بعضَ الفلكيين-كما قلتُ-وهو مِمَّن أَثِقُ بِه في هذا المجال فأجابنِي بِذلك، وما دام الأمرُ كذلك فإنّ الشهْر لَم يَدخُل مَعَهُم إلا في يومِ الجمعة، وكَوْنُ شعبان كان مَعَهُم ثلاثين .. هذا مِمَّا لا يُمكِن، وذلك لأنّ الشَّهرَ العربي لا يَزِيدُ عن الثلاثين، والذي أَفهَم بِأَنَّه قد وَقَعَ الخطأ عندَهم في دُخُولِ شهر شعبان فلِذلك اعتبرُوا أنّ الثلاثين تَنتَهِي بِليلةِ الخميس والوَاقِعُ بِخِلاَفِ ذلك وأنّ الثلاثين لا تَنتهِي إلا بِليلةِ الجمعة، فالخطأ وَقَعَ معهم في خُروجِ رجب وفي دُخُولِ شعبان .. هذا ما أراه؛ والعلمُ عندَ الله.

س4: متى يَبدأ الإمساك ؟

ج: على كل حال؛ يبدأ بِطلوع الفجر فإذا طلع الفجر الصادق فهاهنا يَجب الإمساك، أمَّا تِلْكَ الإمساكية التي قَبْل عشر دقائق التي تُوضَع في التَّقَاوِيم فلا يَجب على الإنسان أن يَعْتَبِر بِها وإنَّما ينبغي للإنسان أن يستعد في ذلك الوَقْت فعند طلوع الفجر .. في ذلك الوقت يَمْتَنِع الأكل والشُّرْب وسائر المفطِّرَات؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س5: ما حكم قص الأظافر أو الشعر .. إلقاء التَّفث في نَهار رمضان ؟

ج: لا مانع مِن ذلك في نَهار رمضان فسواء كان ذلك شَعْرُ الشَّارب أو العورة-كمَا يَسْأل عنه بعض الناس-أو مَا شَابَه ذلك.