ح - ق - و - ا - ي

والحَيْش: الفزع. قال المتنخل:

ذلك بزّي واسأليهم إذا … ما كَفَتَ الحَيْشُ عن الأَرْجُلِ

ح - ص - و - ا - ي

الحَصى من الحجارة: معروف. والحَصَى من العدد، والإحصاء: مصدر أحصى يُحصي إحصاءً.

والصُّواح: عَرَق الخيل خاصَّة. وقال قوم: بل العَرَق كلّه صُواح.

والحَيْص من قولهم: حاص يحيص حَيْصاً وحَيَصاناً، إذا حاد عنه. ويقال: وقع فلان في حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ، إذا وقع في أمر ضيّق. قال الشاعر:

قد كنتُ خَرّاجاً وَلوجاً صَيْرَفا … لم تلتحِصْني حَيْصَ بَيْصَ لَحاصِ

يقال: التحصتِ الإبرةُ، إذا استدَّ سَمُّها، أي ثَقْبُها.

ح - ض - و - ا - ي

حَضَأتُ النارَ أحضَؤها حَضْأً، إذا حرَّكتها بالمِحضأ، والمِحضأ: الخشبة التي يُحرَّك بها الجمر.

وفي بعض اللغات: ألقاه الله في حَضَوْضَى، وهي الحُضاء، لهيب النار، ممدود. وحَضَوْضَى: موضع لا تدخله الألف واللام.

والضُّحى، مقصور: وقت الشروق. والضَّحاء، ممدود: عند انبساط الشمس. قال النابغة الجعدي:

أعجلَها أَقْدُحي الضُّحاءَ ضُحىً … وهي تُناصي ذوائبَ السَّلَمِ

وليل إضْحِيان وأُضْحُيان، إذا كان مقمراً. ورجل ضَحْيان: يصطبح في الضُّحى. وضواحي الرَّجُل: ما ضحا للشمس منه مثل المَنْكِبين والكتفين وما أشبههما. وضَحِيَ الرجل للشمس يضحَى، إذا برز لها من قوله جلّ وعزّ: " لا تظمأُ فيها ولا تَضْحَى " . قال أبو حاتم: لا أدري مِن الواو هو أو من الياء، وقال مرة أخرى: قال أبو حاتم: لا أدري ضَحِيَ أو ضَحَى. وأرض مَضْحاة، إذا كانت الشمس لا تكاد تغيب عنها، وهي ضدّ المَقناة لأن المَقناة الأرض التي لا تكاد الشمس تصيبها. وفارس الضَّحْياء: أحد بني عامر بن صَعصعة. وبنو ضَحْيان: بطن من العرب. وعامر الضَّحْيان: رجل من النَّمِر بن قاسط معروف. والأُضْحِيَّة جمعها أضاحيّ، وضَحِيَّة جمعها ضحايا، وأضحاة جمعها أَضْحىً وأضاحٍ. وضُحَيّ. موضع.

وحَضيض الجبل: سفحه وسفح ما لاقاك. والحجر الحُضِّيّ: الذي يكون في الحضيض.

والوَضَح: اللبن خاصّة، يقال: تركتُ بني فلان ما يَنْفُخون في وَضَح، أي ما يجدون لبناً. قال المتنخِّل:

عَقَّوا بسهمٍ فلم يشعر به أحدٌ … ثم استفاءوا وقالوا حبّذا الوَضَحُ

أي أنهم رَموا بسهم ثم رجعوا إلى أهلهم منهزمين وقالوا: حبّذا الوَضَحُ، أي حبَّذا اللبنُ. ووَضَحَ الشيءُ وُضوحاً، إذا بدا وظهر.

ولعبة لهم يأخذون عظماً فيُلقونه ويقولون:

عُظيمَ وضّاحٍ ضِحَنَّ الليلَهْ

لا تَضِحَنَّ بعدها من ليلَهْ

فمن وجد العظم فقد غَلب.

والضِّياح والضَّيْح: اللبن الممزوج بالماء. قال الراجز:

امتَحَضا وسَقَياني ضَيْحا

وقد كَفَيْت صاحبيَّ المَيْحا

والمضيَّح: موضع.

؟ح - ط - و - ا - ي

حَطَأتُ الرجلَ أحطَؤه حَطْأً، إذا ضربته بيدك فهو محطوء وأنا حاطىء. ومنه اشتقاق الحُطيئة.

وحُطْتُ الشيءَ أحوطه حَوْطاً.

وحَوْط الحظائر: رجل من النَّمِر بن قاسط، وهو أخو المنذر بن امرىء القيس لأمه جدّ النعمان بن المنذر.

ح - ظ - و - ا - ي

أُحاظة: اسم.

والحِظاء جمع حَظوة، وهو سُهيم صغير يُتعلّم عليه الرمي.

ح - ع - و - ا - ي

أُهملت وكذلك حالها مع الغين.

ح - ف - و - ا - ي

الحَفَأ: مقصور مهموز، وهو البَرْديّ. قال المتنخِّل:

كالأيم ذي الطُّرَّة أو ناشىءِ ال … بَرْديّ تحت الحَفَأ المُغْيِلِ

قوله: ذو طُرّة، أي شابّ، ومنه شابّ طرير، وناشىء البَرْديّ: صغار البَرْديّ والمُغْيِل: الذي نبت في غَيل، والغِيل: الماء الذي يجري في أصول الشجر، والغِيل: الذي يتغلغل ويجري بين الحجارة ولا يكون إلا في بطن الوادي. قال الأصمعي: سمعتُ نائحة رَوح بن حاتم وهي تقول:

أَسَدٌ أضْبَطُ يمشي … بين طَرْفاءَ وغِيلِ

لُبْسهُ من نسج داوو … دَ كضَحضاح المَسيلِ

ح - ق - و - ا - ي

حِقاء: موضع معروف، وقالوا: جبل.

وحُواق: موضع. وحُقْتُ الشيءَ أحُوقه حَوْقاً، إذا دلكته وملسته. قال العبدي:

يهزهز صَعْدَةً جرداءَ فيها … نَقيعُ السمّ أو قرن مَحيقُ