جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

باب بدل رمضان

الجزء ١ · صفحة ١٠٦

والأكثر النقض بنحو الكذب ............. وغيبة المؤمن فلتجتنب

ومثلها كبائر الذبوب ................ كقذف المحصنات بالعيوب

والكذب إن كان به صلاح ........... لا ينقضن إذ هو المباح

وناظر فرجا حراما عمدا ............ يفسد صومه بما تعدى

وبعضهم يعذره عن البدل ............ وهو الخلاف قام ونزل

باب بدل رمضان

وكل من أفطره لعذره ............ يلزمه قضاء ذاك الفطر

فالله قد رخص حين رخصا ........... وأوجب القضاء فيما لخصا

فلتقضه متصل الأيام ............ بنية القضاء فيما لخصا

ولا تقدمن عليه نذرا .............. و لا تكفرن يمينا مرا

إلا إذا كان نذرا عينا ............ فإنه يصوم ما قد عينا

والنفل أيضا لا يقدمنا ............ وذا بالاحتياط يعرفنا

ومن يكن أخره حتى دخل .......... من قابل كفر أيضا وبدل

وفيه قول أن لا يجب ........... وهو إلى أبي سعيد أعجب

ومن يقم وراثه بصومه ....... لكبر أضعفه عن رومه

فيجعل الصيام فيهم متصل ......... وليس يجزي أن يكون منفصل

يصوم هذا مع فطر هذا ......... بقدر الميراث يهم هذا

ولم يكن لبعضهم أن يطعما .......... وأن يصوم والآخرون فاعلما

وإن أرادوا كلهم أن يطعموا ............ عنه فقيل إن ذاك لهم

فجابر أفتى بهذا وبذا ......... لواحد في سنتين فشذا

وما على الاقلف فيما صاما ........... من بدل حين غدا تماما

١٠٥ / ٦٤٦