باب التوحيد

ولا يجوز جهلها لجاهل ........... طرفة عين عند ذي الدلائل

ودرك ذاته محال وإنما ........... يعرف بالوصف الذي قد علما

ونفس رب العالمين ذاته ........... وذاته تفسيرها ثباته

يعني به نفس الوجود الواجب .......... فالذات لا تحد في التخاطب

فنحن بالوجود جازمونا ........... وما عداه غير عارفينا

فنزه الله عن الأنداد ........... وعن نظير وعن الأضداد

لأنه ليس كمثل الباري .......... شيء من الأشيا فلا تماري

فهو قديم دائم لم يزل ........... ولا يزال باقيا فيما يلي

وباطل في حقه الأينيه ........... والكم والتعليل والكيفيه

فلا تقل أين ولا كيف ول ........... حيث ولا تصوبن من سألا

لأن هذا من صفات الحادث ......... وهو تعالى غير ذى الحوادث

ومن يشبه بشيء منها ........... فمفتر جل تعالى عنها

ما قدروه جل حق قدره ........... معناه هم ما عرفوه فادره

وذاك حيث أنكروا تنزيله .......... ومثلهم من ينكرن تاويله

فإنهم قد شبهوه بالورى ........... وجعلوا له أماما وورا

ونحو هذا من صفات البشر ........... سبحانه عن قول كل مفتري

تعلقوا بالمتشابهات ........... واعتقدوا للمتناقضات

وما دروا بأنها قد فسرت ........... بمحكمات في الكتاب ذكرت

ألم يقل بأنها أم وما ........... معناه إلا الأخذ باللذ أحكما

فكل متشابه يفسر ........... بمحكم القول ولا يستنكر

فما أتى من ظاهر التشبيه ........... مفسر بالنفي للشبيه

ألم يقل ليس كمثل الله ........... شيء فأين موضع الأشباه

في هذه الأية نفي المثل ........... والكاف فيه زائده للوصل

وقيل ليس زائدا بل إنها ........... كناية عنه بلازم النهى